三、“夜叉”是一种鬼神 “夜叉”有其两面性,有时指恶鬼,有时指神将。阿紫的行为手段之毒,令人发指,但其对萧峰的执死不愉之情,又令人怦然心动。在她的心目中,她就是萧峰的“神将”,但这恰恰也是游坦之的“恶鬼”。所处的人不同,她的所指也就不同。
四、“乾达婆”是一种只寻香气作为滋养的神 这种神,缥缈隐约,难以捉摸。能够返老还童的天山童姥,却是让人难以捉摸的。她所居住之地,缥缈峰灵鹫宫是一个武林禁地,扑朔迷离,所学的武功,更是光怪陆离,让人难以测度。而段正淳风流倜傥,到处寻花访柳,遗情无数,最终也是和香销玉陨的痴情女子们一起步入天国,同样飘逸又为人惋惜。
五、“阿修罗”这种神道,男的极丑陋,而女的极美丽 这用在钟万仇与甘宝宝身上挺合适的。这一对名存实亡、虚有其名的夫妻,女的亮丽不可方物,男的丑不堪言。钟万仇为人又最妒忌,对自己的妻子又看管很严。正如佛经所云,“常疑于佛”,疑心病是很重的。
六、“迦楼罗”是一种大鸟 此鸟鸣声悲苦,以龙为食。因它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。慕容复心中的复国梦,就是这种毒。以慕容复的才情,要想成就一番事业,料想不难。但他一直被这种毒所累,往往行事不择手段,最终毒素发作,只能是一生活在自己的梦想里。
七、“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头 康敏是一个蛇蝎美人,自己得不到的东西,也不想让别人得到。这种人是永远不会快乐的,最恨的是别人比自己快乐。虽然有着一具完美的人身,蛇头是变不了的。
八、“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意 形状是人,但头上有角。鸠摩智形似一代高僧,佛法高深。但行得却是鸡鸣狗盗之所为。可谓是“人非人”。所幸是,最终大彻大悟。终归为神之列。当然,身负国仇家恨,一生作恶无数的段延庆最终溘然远去,也当归于此列。