很多人的情志病，包括心情郁闷，想不开，其实都和身体有关。说道这个色身，你如果把它看成是物质，是细胞构成的，就大错特错了。目前有种健康的理论，说色身是几兆万亿的细胞构成，所以只要细胞健康，色身就健康。这个理论看起来无懈可击。其实你仔细想，就知道有问题。
就像一座建筑的成分，和地上泥土的成分，是一样的。表现出来，一个是建筑，一个是泥土堆，为什么不同。因为有支架，这个支架就相当于人的精神部分。所以，我们讲到这个色身，千万不要用物理学或者化学来分析，说这个是水，骨骼，脂肪，最后都是由原子和分子构成。不是这样子分析。
我们先看中国古代中医怎么看待这个色身。中国人看问题，是最为简单，二进制看问题，一阴一阳之谓道，这就是二进制。还有一个，是五行对应。比如五脏和五行，和五官对应。任何一样东西，都可以用五个来区别，来对应。包括佛教的五方佛，在五台山有五尊文殊。
五脏，脏在繁体字里面，是月字旁加上藏字，就是收藏的意思。这时你就很容易明白了，五脏其实是收藏用来收藏的。他们都收藏什么呢。比如，针对浩瀚的宇宙，五脏收藏的是天上的五颗行星，金木水火土，他发射出来的能量。在生活中，五脏也分别收藏五种味道，五种颜色，乃至五种音。甚至也藏不同的。比如五脏中，心藏神，肺藏魄，肾藏志，脾藏意，肝藏魂。
古人看色身，他是用整体来看，不是单独看成细胞。他是一个生命体。比如说，能做人，不是因为只有细胞，尸体也是有细胞，植物人也是有细胞，为什么不同。不同就在于，魂魄，心神，脾意，志向。人的区别，就在于这五点的区别。
五脏六腑中，是有组织有纪律的，不是那么零散的。比如心藏神，心是君主之官，心是皇帝，君子圣明则百姓安。君主要是昏沉了，底下人的就糟糕了。所以修行修身，都要从心开始，心就是神所居住的地方，就是从神开始。
像印光大师讲了，命好心不好，福变成祸兆。命就是你福报大，但神不好，好比一个有福报的昏君，就会去打战，就搞得国家不安宁，就是祸害。所以儒家说，修行先要正心诚意，心正了，是第一步。一个人病歪歪的，他心能正，得了癌症也可以救。
很多人得了癌症，去忏悔，去念佛，病就好了。这就是心正了。也有的人，得了癌症，马上就治疗，花高价去打败癌症，结果自己却早早的死掉。这就是心不正了。修任何法门，都有心正才有用。
心要怎么样才算正呢，儒家说的，仁义礼智信，佛教说的，要慈悲喜舍，或者弟子规，太上感应篇，文昌帝君阴骘文，这些都是让人心正的，而且讲的很详细。像文昌帝君介绍自己的身世，十七世做士大夫，都是救人之难，济人之急，悯人之孤，广行阴骘。这个阴德就是内心的功德。这也是属于心正。
以上是从古代中医对色身看来。再讲古印度对人体的研究，他只要提出了三轮七脉。就是七种的能量场。
人体有七轮，这个七轮也是吸收能量和放射能量的地方。比如最底下的海底轮，海底轮能量不足，就接受不到大地的能量，人就感觉到很孤独，很漂泊，没有安全感。海底轮对应的关系，就是和母亲的关系。从小和母亲关系不好的人，心态上是比较偏激的，就是他会没有落脚点。
对应于这类人，应该要踏实的生活，去念地藏经，地藏菩萨的属性，就是踏实生活，踏实做事。
根据药师法门，心轮以下的脉是凡夫脉，心轮以上的脉是菩萨道的脉搏。如果按这样子了解，心轮是人道的脉，心轮健康的人，表现和任何人都能和平相处，同事热情友善。像做服务行业，如航空服务员等，他们的心轮一般都比较健康，微笑起来就比较友善。
根据中医，心藏着神，像遇到自己喜欢的人，就想去抱，这其实是心的神想要相聚。心轮健康的人，对任何人都没有防备之心，对待众生有如赤子。
如果你越修行，越是躲起来后，没有把能量场打开，你会害怕见人，害怕打交道，这就是心轮不够健康。心轮不健康的人，应该多念普门品，观音菩萨的威德就让每个人见到你，就觉得你是观音菩萨一样慈悲。
人体是个强大的接受器和发射器，一般人色身，欲望太重，就很污浊，像是充满了沙子的瓶子，他接收能力就会受到阻碍。现在人的病，都是色身的原因，色身不够健康。圣者的身体是健康的，接收能力强，是完全打开的，他能表现出一种和天地合为一体的气魄。凡夫的身体是污浊的，接收能力弱，所以他生命格局也就打不开了。
我常说，如果要学佛，一定要向祖师爷祈求，你学法华经，就去天台山拜智者大师，学华严经，去五台山显通寺，那时清凉国师，就是专门弘扬法华经，学六祖坛经，就去礼拜六祖大师。当然，你可以找近代的大大德加持，也是一样的。圣人是不生不灭的，你求他，他就加持你。
为什么呢，这就是梵穴轮。人体的梵穴轮，他是沟通佛菩萨等高生命境界的能量。你求他们加持，也能打开你的梵天轮。要通晓经典，就比较快。或者大家想要去弘法利生，可以去五台山去拜文殊菩萨，去发个善愿，这对你修行还是很有帮助的。以前人，出家后，拜的第一座山就是五台山，要度众生，要有智慧。
日期:2015/1/25 17:38:00
雪漠：心灵瑜伽对治都市心理病