首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 净界法师:谁在造善业?由谁得果报?


   日期:2015/1/29 8:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享


  我们应该要回向,把所有的善业回向,不要让这个善业跟自我合在一起。

  谁造善业呢?就是一念的心去造业嘛,我一念的菩提心去造业,也是由菩提心得果报;不要说是“我”去造善业,不要有这样的思考。

  颠倒的有情众生,对于“摄藏此识”,第八识的摄藏识,把内心的业力释放成果报的时候,是非常的快速,行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业力的时候,是不生不灭,是一个恒常不变异的自我,使令我们第七意识产生了错误的认知,所以叫作阿赖耶。

  阿赖耶识,为因果的一个依止处,它保存业力、释放果报的过程当中,被第七意识产生的自我意识给执取,这个就是所谓的阿赖耶。

  我们今天如果不把因果的根源加以探讨,我们习惯性的思考会认为:我今天去拜佛,是我来拜佛;是谁去持戒?是我来持戒;我去造善业,也是由我去得果报。这样子的思考,就有一个很严重的问题:就是你这样子的业力,因为自我意识的执取,这个业力就是在三界里面得杂染果报,升不上去了。

  蕅益大师在《楞严文句》上说:“无量劫来生死本,痴人认作本来人。”

  阿赖耶识它本身是生死的根本,我们本来就应该修“我空观、法空观”,来对治阿赖耶、来破坏阿赖耶,结果你把阿赖耶当作自我意识,“无量劫来生死本”,结果“痴人认作本来人”。

  这个地方是解释“摄藏此识为自我故”,这个颠倒的众生,以阿赖耶识为自我,就产生在三界当中一个强大的流转力量。 

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:净界法师       造业)(五明学佛网:净界法师       造业)  

 吴汝钧教授:天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学 一、心 

 净界法师:阿弥陀佛第18愿 

 净界法师:大乘百法明门论直解 

 净界法师:念佛止观修学法要 

 不要烦恼他人造业,修行是修自己不是改变別人 

 读经怕造业 

 净界法师:医生说跪着不合适,那如何拜佛? 

 净界法师:不要跟众生结下生死的业缘 

 净界法师:罪孽出现时的6种征兆,要把握时机赶紧忏悔了! 

 宣化上人:修行若是不注重道德,就是造业 

 净界法师:修行最可怕的两件事,因地不真、道眼昏暗! 

 净土法门法师:操心就是妄念,就是造业,不如念佛,念佛好,