懂了医，对地藏经就有信心－

懂了医，对地藏经就有信心

修道人要懂得一些医，古人讲的，以医入道。你懂了医，要入道是比较容易，而且会对道产生很大的信心。当然，你以易入道的，也是有的。懂得了命理后，你对因果，对行善积德就比较有信心。

仁焕法师，提出的“舍命全交阿弥陀佛”的治病法，也是很好的。就是你把命运交给阿弥陀佛，然后就念佛，寿命还有，病就会好，要是命没了，就安心舍报。但其实每天都有做报恩供仪轨，记得，这个仪轨要是属于地藏法门的部分。

我学习了一段黄帝内经后，对地藏经尤其是有信心。包括早先我给自己开药吃，后来我就再也不吃药了，我明白，所有病都是业障。业障一来，什么药都没用。所以，我也不再迷信药。你不迷信药是有前提，前提必须是每天坚持念普门品，地藏经，尤其是放蒙山施食。

仁焕法师治病的基础，其实是地藏法门的部分，所以他讲到许多做人，孝顺的道理。还有重要的四个字：舍命全交。告诉诸位，修行能不能成就，靠的是这四个字。

很多人说，我也念佛，做善事，怎么遇到危难就没有信心，一生病就觉得佛不灵。这就是没有舍命全交。你把命交给谁，都可以。交给观音菩萨，交给老天爷，交给地藏菩萨，交给阿弥陀佛，都可以。前提，你一定要有信心，你就成就了。

修道人首先要不怕死，不怕病，因为他命已经交出去了。我从来不买保险，我一辈子就努力的奉献出去，命交给三宝，就这样子。在危难时，菩萨总会照顾到我，我命交给菩萨了，下辈子做人，还能行菩萨道。要有这个信心。

很多人对未来都没有信心，常活在不安全中，保险业才这么发达，甚至算命，看相，看运气的人才这么多。但你去算命，你神机妙算，也只能算中一时。就像诸葛亮，神机妙算，但他出师未捷，自己也算不到，哪怕算到了，他也无法改变一个国家的命运。

无论算命，看相都属于术的问题。不要太相信他，现在发财了，一定是好事吗？不一定，不过是把自己的福报变成钱财而已。破财了，一定是坏事吗？不一定，破财消灾。诸位，这不是自我安慰。这个是宇宙的规律。

就像身体健康与否，真不是仪器能测出来的，也不是自己用外力的去预防的。有的人，害怕生病，每年都要去体检一次。我想大可不必，人要是生病了，就是业障现前，要是真的要死，得了癌症晚期，你检查不检查都是晚期。在中医上来讲，就是司命之所属也，是阎罗王管的部分了，不是医生能帮忙的。

人要是生病，我通通建议去念地藏经，就是这样子。医生治病治一时，病看起来好了，其实好比大战过后，自己也虚了。有的人一化疗，病看起来好了，但免疫系统差劲了。或者去吃抗生素，甚至经常吃药，尤其是西药，对身体损伤实在很大。

要能真正治病的，是自己。修道人，对身体的反应，是很敏感的。甚至在气候转化中，是很快能感知到。在疾病要来前，自己也有感知，不是靠仪器检查。人要治病，就要先行善积德，好好去做。

要养生，最高境界，是去行善积德，与其拿那么多钱去买补品，不如去做善事。修道人一定要有一股魄力，死了就死了，像来果老和尚说的，去化身窑一烧，下辈子再来过。不怕死，才能去修道啊。要是很怕死，怕生病，这样往往容易得病。

人的身体比大脑聪明，修行人身体比较清净后，对自己所要吃的口味，就比较敏感。比如说，寒气重时，就很想要吃姜，秋天到时，就喜欢吃酸的，人的色身是很有智慧的。不要迷信别人说，吃菜要吃五种颜色，可以去追求一些事实而非的养生知识。

口味清淡时，喜欢吃白米饭加豆腐加姜就好，其他一概不喜欢吃。很寒时，就吃点姜，人吃的东西，越少越好，主要以五谷为主，不要吃太乱。人吃的太乱，喉咙里很脏，像垃圾桶一样，思维就比较乱。人的喉轮要干净时，思维就比较清晰。

很早以前，我吃素时，就修不净观。怎么观呢，就是你看一个人吃东西，一大碗的饭菜，肉类，进入嘴巴，到了肚子，你再看，他肚子里竟然是猪肉，鱼肉。这么一观几次后，我看到肉，或者很难看的菜色，都特别难受。这个不净观是很好用的，尤其是对于吃素的人。你看自己肚子里装的是什么？

在上座部佛教，也有许多对身心很有用的修行方式。比如白骨观，对治男女欲望，先从脚趾头的大拇指开始观，把大拇指观想成白骨，然后慢慢去观，对治欲望是很有效果的。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！