首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

HT法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 她们为什么在那个时期选择离婚


   日期:2015/2/16 8:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享



 

  对于情人们,通常最好的归宿莫过于成为眷属

  但王子和公主结婚之后的生活,在童话世界里没有了下文

  她们三个为何在这个时间段离婚?

  在现实世界里,很多人的婚姻或是跌宕起伏,或是暗流涌动。除了众所周知的“七年之痒”,还有一个时期同样让婚姻岌岌可危,那就是孩子两三岁的时候,个中隐情却鲜为人知。

  林华是一名大学老师,和丈夫是大学同学。两人都是博士毕业。这对双博士夫妇的婚姻,大家羡慕得都难掩嫉妒和恨了。婚后一年,儿子降生了,给这个家庭增添了无 数的欢声笑语。林华每天都沉浸在初为人母的幸福里。丈夫除了每天晚上出去散步、健身,对母子俩也很关心。一个偶然的时刻,林华看到了自己意想不到的一幕:丈夫在所谓的散步时间和一个年轻女孩亲密约会!无比震惊、失望、愤怒,林华和丈夫大闹了一场,最后在孩子不到两岁的时候,两人分手了。后来丈夫和那个女孩 结婚了。几年过去了,林华说起前夫,有时还是“我老公”、“我老公”这么叫着。说多了之后,才觉得失言,改口称“我前夫”。

  晓青和丈夫是经人介绍认识的,经过一年多的热恋,步入婚姻殿堂。和很多夫妻一样,婚后一年余,宝贝女儿诞生了。这个家庭从此增添了很多欢乐,也带来了很多争吵。 由于没有人帮忙带孩子,所有的家务都落在这对小夫妻身上。丈夫不喜欢被妻子呼来唤去,妻子抱怨丈夫不能分担家务。渐渐地,丈夫回家越来越晚,妻子脾气越来 越大。孩子两岁的时候,两人结束了战争,和平分手。离婚后晓青带着孩子生活,发现地球却也可以照样转,一个人的生活也不错。

  赵萍和丈夫在结婚前也是神仙眷侣,结婚后依然双宿双飞。后来,女儿降生了!正值壮年的丈母娘自告奋带孩子,让小两口继续过幸福的二人世界。春节期间,赵萍随丈夫 回到了山东的婆婆家,丈夫和亲友们推杯换盏,不亦乐乎。赵萍对丈夫醉酒的样子很是厌恶。在一次醉酒后,赵萍不留情面地批评了灌酒的朋友,而丈夫觉得老婆太 不给自己面子了,当众打了她一个大耳光!丈夫居然动手打自己!叔可忍婶不可忍!赵萍立即抄起了旁边的铲子劈向丈夫的胳膊。老家人哪见过这样彪悍的媳妇,纷纷说起了闲话。甚至有人偷偷报警!后来,赵萍头也不回地离开了婆家。丈母娘尤其气不过,打电话斥责赵萍的男人:房子是我给你们买的,孩子是我给你们带的, 你们还要闹哪样?不作会死啊?很快,两人在法院办理了离婚手续。赵萍申请法院不允许对方探视孩子,理由是这个男人有暴力倾向。离婚时,孩子还不到三岁。

  上面的这三个故事情节虽然各不相同,但结局都是一样的,分手时的情形也有着非常相似之处:就是离婚都是在孩子很小的时候发生。类似的故事在生活中非常多见。即使是在对离婚较为敏感的一二十年前,一些婚姻的解体也都是发生在孩子两三岁的这个阶段。

 “造化之手”在制造着悲欢离合

  为什么看起来原本和美的婚姻会在这个时候触礁呢?当然,现实的一些因素会让婚姻压力陡增。比如,有了孩子之后,势必要增加经济开销;婆婆如果来帮忙带孩子, 可能会产生婆媳矛盾;有了孩子之后,妈妈更喜欢孩子,会冷落丈夫;女人在产后,有的还会落个抑郁失眠的,脾气也会变得更加糟糕。这些无不让婚姻受到考验。

  除此之外,还有一个重要的因素,在悄悄地推动着男人和女人渐行渐远,那就是进化的痕迹!人的很多行为都是进化而来的,包括恋爱和婚姻。在远古时期,人类经过进化,逐渐完成了直立行走。但这对女人的生育却是不利的。直立之后,女性的骨盆逐渐变小。而男性由于生存技能的积累,获得的食物则开始不断丰富。特别是人 类开始吃熟食之后,胎儿的大脑在母体内也快速增大,而身体的其他部分则相对发育落后。但胎儿的头部也不能发育过大,否则更加难产。因此,在胎儿出生之时, 完全不能独立生存,需要母亲寸步不离地哺育照顾,这样婴儿才能够逐渐长大,逐渐独立。

  而在远古时期,还没有婚姻一说,男人和女人的关系是相对短暂。女人在生孩子前后,需要一个男人照顾自己和孩子,就会和男人保持稳定的关系,这就是婚姻的雏形。大约在孩子一两岁或两三岁以后,能够独立 进食、行走,不需要自己全天候守卫的时候,女人就开始慢慢地从照顾孩子的劳碌中解脱出来。此时,她不再需要眼前的这个男人,而这个男人也可以开始自己的新 生活了。由此,两人一拍两散,从此相忘于江湖。但从两人认识,到女人怀孕生子,再到幼儿独立行走、进食,这个时间大约在四年左右。

  很多夫妻经过一年多的热恋,婚后一年左右的怀孕,哺育儿女到一两岁,然后离婚分手,也是大约四五年的时光,恰恰暗合了进化时期男女之间的那个四年!当然有的 或许不止四年,但其节奏却和远古人类的“婚姻”有着惊人的相似。似乎有一只无形的手在制造着悲欢离合,这只手的名字,叫造化。所谓悲剧,就是造化弄人。

  婚姻是文明的力量和原始的作用的博弈

  如此说来,似乎一切只有天注定了?其实不尽然。每个人在成长的过程中,身上不可避免地都会留有人类的、家族的乃至家庭的遗迹。有些痕迹是对个体的保护,有些利于种族的繁衍,有些则会带来伤痛。但只要对此有一定的觉察,对原始的冲动、莫名的情绪多一些警惕,提醒自己不要被一时一地的冲突所蒙蔽,那些潜在的消极 力量就会衰减。还有就是要不断接受文明的教化。在一个人身上,文明的力量越强大,那些原始的作用就会被更多地被抑制。当然,此时说的文明不等同于知识技能,而是一种素养修行。

  对于大多数婚姻而言,在孩子幼小的时候,婚姻虽然会有一些风吹草动,但在分分合合中,一些貌似分手的冷战、 怄气、互不理睬,也在一定程度上用象征的方式,释放了那股原始的力量,夫妻两人由此都得到了成长。如同刘若英在歌曲《后来》中所唱“后来,我总算学会了如 何去爱”。而后来的婚姻关系,也会从此进入新的阶段。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:婚姻       离婚)(五明学佛网:婚姻       离婚)  

 仁焕法师:婚姻的定位 

 魏德东教授:佛教的婚姻观 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 三 居士修行可成就 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 二 居士面对YIN业态 

 药师山·紫雲居士:居士婚姻两性观 一 

 蔡礼旭老师:经营婚姻的关键 

 昭慧法师:从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经 

 昭慧法师:TONGJ除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角 

 对一位离婚女子的开示 

 婚姻不幸者大多是因为邪YIN业障太重 

 未婚同居消耗婚姻福报最为迅速 

 净土法门法师:夫妻​之间离婚的因果关系