普巴扎西仁波切：人身难得与寿命无常

   日期:2015/3/23 18:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

我等历代传承祖师无垢光尊者曾经说过：“具缘瑜伽士请谛听，如今吾等已圆满获得暇满人身，值遇大乘法宝，具此如法行持正法之际，切勿无义虚度人生，当作清净究竟意乐为妙。”细致想想，如今获得这样的人身，并不是一件容易的事情。第一，我们遇到了如我等大恩根本上师喇嘛仁波切和法王如意宝这样难值难遇的善知识。第二，我们在他们座下听闻了从小乘直到密乘之间的诸多教言。但若仅仅具备前两者，没有将身心投入修法之中，也无法对治自己的烦恼。

有些信众在初次开始进入佛门时，可能内心会有一些幼稚的想法：只要将自己的身口意三门供奉给导师，以后修不修法都没关系，因为自己已经把身心托付给导师，此生呼吸停止的一瞬间，导师会将自己迁转到西方极乐世界。当然，我们不能否认这份信心没有利益，因为信心的意义非常广大，但我们还需要了解解脱的内外缘起法。往昔善星比丘因无法忍受地狱痛苦而祈求释迦牟尼佛赐予快乐，即便是佛陀，也无法像抛石子到房顶般将善星比丘迁转到清净刹土，而是告诉他：“我为汝说解脱法，当知解脱随自转。”也就是说，即便遇到善知识并且听闻到解脱教法，也需要依靠自己修行清净烦恼，最终成办解脱。现前在座的所有弟子都在运用与自己根机相应的法而时时对治着烦恼，这样的人身是非常难得的。

在讲解人身难得时，我们从难得之因、难得之喻和难得之数等各方面做过讲解。我相信只要细致观想，内心当中就会生起人身难得的信念。很多弟子都来自汉地大城市，试想一下，在一个人口众多的大城市中，真正信仰佛教的有多少？在这些信仰佛教者中具备以上三个条件者又有多少？寥若晨星。我们现前已经具备这些解脱因缘，真是一件值得高兴的事情。

但现前我们如果不精进修法，可怕的无常可能随时会降临到我们的身旁。虽然今天我们活在世上，但谁都不知道明天、下个月或者明年我们是否还在世上。在这诸多不确定中有一点是特定的，那就是不久的将来，我们都会从人间消失。即便现前对时间乃至像无常那样的道理有多么不理解，甚至自己也从未想过无常，无常终究还是会降临到自己的身边。相信五十年后，在座的弟子大部分都不在世上了，这是特定的事。即便你认为现前的地位有多高，生活有多享受，但一切再美好，你也只能享用到临终。可能有些人觉得五十年的时间很长，但静下心好好想想，五十年并不长。从小直到现在，几十年弹指一挥间，你又有多少感觉？就如同昨天还是童年，今天就突然成年了。即便时间跨度很长，但在我们的感觉中，也不过是一瞬间罢了，紧接着等待我们的就是死亡。所以从今天开始就要精进修法。

当然，由于无始以来业及烦恼沉重的缘故，内心难免会生起与正法相违的念头。作为修行者，应该用人身难得和寿命无常去对治。只要长时间如是修行，相信以后的修法会越来越精进，可以立断一切烦恼。这也正是长时间修学人身难得与寿命无常的功德。