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不要忘记了祖师的家风 |
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日期:2015/3/25 18:54:00
修行要扛起责任来，世俗人来拜佛，求世间福报圆满，那没有意见的。佛弟子就要扛起护法的责任，是把祖师大德留下的给继承起来，发扬起来。 现在生活好了，浪费的习惯也来了，包括佛弟子。比如说点香，世俗的，一大把的，浪费资源也污染空气。有的佛弟子，点香就特别讲究，一包香都很贵，几百元的。或者买个高档的佛珠，几千几万的佛珠。有这个钱，就拿去供到庙里，都比自己戴着庄严。也有的人，做一场活动，就要动用很多礼品，纪念品，乃至于废弃的袋子，几千个，虽然一个才几毛钱，但也是一种浪费。 古德说的，寺院以老旧为庄严。破和旧不一样，破是坏的意思，旧是有些古老的味道。道场靠的主要是修道人的道心，自然会形成一种氛围。到五台山，支提山，还有许多大丛林，都是老旧。尤其是住的地方，都是大通铺的，修行就是吃苦，哪里是享福的，还要有电视，有个人卫生间。这样子怎么修的下去。在家人修行为什么困难，最大的就是贪图享受这一点，过不了关。 学佛后，也不要贪求功德。有人说，某个功德最大，然后你就拼命去做。这个是善巧方便，但不究竟。我从来都不讲功德，也不给你承认说，你布施了多少，你就得到多少。我们要有付出的心态，就是报恩三宝的心态，不是说，三宝要给我多少回报，我才去布施。那已经是交易了。你去不为自己求的去付出时，你得到的往往是最多的。 要有祖师的家风。毛泽东当年讲，务必发扬艰苦奋斗的作风，务必不骄不躁的作风。佛教有些钱，就不代表可以浪费。以前去过云门寺，佛源老和尚纪念堂，他老人家一辈子穿的衣服，都是补了又补，鞋子也是一样的。这就是祖师家风。 当年有富贵的商人来拜访印光大师，吃饭时，商人吃了一半就不要了，印祖就呵斥说，你有多大的福报的，都如此浪费。印光大师一辈子都是很节约。弘一大师生前说自己最敬仰印光大师。这也是祖师家风。 佛弟子要承担起来护法的责任，我跑过很多道场，尤其是破旧的道场。我到支提山灵峰寺，历史一千多年，宋朝时有个僧人看到天冠菩萨显灵，就在那里结茅庐修行。近代有维修了一下，现在还是比较破败的。这个是菩萨道场，在中国菩萨道场不多。《华严经》有记载了，北方有清凉山，山上有文殊菩萨带领一万眷属，南方有支提山，山上有天冠菩萨，带领一千眷属在山上度众生。大家去看《华严经》“菩萨住处品”就知道了，中国有两处：北清凉，南支提。这个在佛教历史上，地位是多重要。所以佛弟子应该多护持菩萨道场。 很多人都急着要修行，要成就。我想，大可不必这么急。要去护持三宝。祖师大德哪有一直把了生死挂在嘴上，相反，祖师大德就想着如何弘法，如何续佛慧命。如何让慧灯相传。看到菩萨道场如此的颓败，不忍心就去尽一份力，就算是报答佛恩。 我很喜欢看虚云年谱，老和尚一辈子都是为了佛教去拼命，甚至可以说是流血了，他从没有担心过自己的未来，到114岁了，还自己一个人到云居山去，把破旧的云居山给兴旺了起来。云居山的道风很严，不穿海青，居士都不可以进去用餐。祖师大德从没有为自己想过，所以他成就了。 但我福报很小，还亏了全国各地的佛子的发心。原来发起请了两尊文殊和普贤菩萨，到五台山澡浴池寺，过半把月就可以到五台山了。这些善款，都是信众省吃俭用来的，古人讲的，常念众生恩，这就是众生恩，有此发心，三宝龙天一定会感应。 佛经说，要以佛庄严而自庄严。又说了，要以功德来庄严六根。你看祖师，长得都特别庄严，面貌圆满，智慧通达，声音洪亮犹如梵音，这就是他们修来的功德福报。要成佛，要度众生，也要有庄严的六根，众生欢喜，诸佛欢喜。我们要庄严，还不是要慢慢修，聚沙成塔的修来的。 不要浪费福报，没有福报，做世俗事业做不成。不要想着我念念经福报就来了，念念经是给自己消灾的，福报还是要努力去行善积德，同时要好好珍惜来的。这个世界能量是守恒的。你付出多少，就收获多少，从没有便宜的事情。 转自：福安观音寺 新浪博客 |