楞严经资料选读

智旭大师:楞严经文句玄义著19

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楞严经四种清净明诲

传喜法师:《楞严经》来之不易

大佛顶首楞严经摄论

宣化上人:《楞严经》是一代法门的精髓成佛作祖之正印

宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》选辑(一)

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楞严经白话解卷第十六 第四十四章 情想多寡 分生六道

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慧律法师:大佛顶首楞严经讲义 十番显见 第十

智旭大师:楞严经文句42著

楞严经述旨卷第九

净界法师:修楞严经的人,遇到事情先不要管对错

《楞严经》是随身的善知识

智旭大师:大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句92

《楞严经》的由来及在中国流传的过程

慧律法师:大佛顶首楞严经讲义 十八界本如来藏 妙真如性 第二

超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之六)

看完宣化上人讲解的楞严经第一篇的强烈感受!

 
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净界法师:《楞严经》对我们修学净土法门有什么帮助?  

  问:《楞严经》对我们修学净土法门有什么帮助?

  净界法师答:《楞严经》的整体观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。我们整个生灭心不离开八识,所以《楞严经》其实在破八识。这个八识讲起来只有两个字,一个是受,一个是想。受由第八识主导,你过去造什么业,第八识就现出什么果报,给你什么感受。你感到很快乐,你不要太高兴,那只是一时的感受,生灭心;你感到很痛苦,你也不要沮丧,那是第八识的一时的感受而已。我们今天如果跟着感受而走,就产生很多颠倒想,然后就这样子过去的业创造今生的果报,这个果报受用以后又创造一个业,这个业又创造一个果报,又让我们产生感受,这个感受又产生一个错误的思想,就产生一个生死的轮回。

  所以我们怎么办呢?我们要正念真如,逆流照性。首先你第一个就是不要跟着感觉走,不要跟着妄想走,逆流照性,逆这个生死流而照了你清净的本性,然后慢慢慢慢地从第六意识回到第七回到第八,最后回到真如本性,找到你的清净本然的家,然后在这个家当中以不生灭心,提起你的佛号。这时这个佛号正念的力量,魔王不能干扰你,烦恼不能干扰你,它的力量就特别的坚固,禅净双修。所以我们说以禅观——《楞严经》的三昧来破除烦恼障,以念佛来构成感应道交,就是这个道理。以心力来感应佛力,这就是我们整个《楞严经》的观念。



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