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 敏令堪钦仁波切 :给现代人的信


   日期:2015/7/18 7:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  此时际的外在物质情况,不仅多样而且十分精致。然而外在的外物质改善并不足够,这个世界需要对歧的快乐及痛苦,这也是众生的业力所致。遇逢乐、苦、善、恶、亲、敌等分别,主要缘致己心之起心动念所致。外在四大所致的灾难,吾心不能掌控;但由心所致的痛苦等,其对治要升起善念;发心之动机存善、以善意引发正念会导致快乐,能将分别心的痛苦,由负面转为正面,即可控制、改善伤害自他的苦,离苦得乐。

  最重要的是要修持慈心与悲心以解脱众生的痛苦。多想、多观照他人,少我执。以平等心来对待自己和他人的快乐与痛苦。倘若凡事存有善念、利他的动机,不仅个人-己此在此世可以获得幸、满足,必也能为一切众生带来和平与安乐。事实上,这也是具足慈心、悲心的根本意义。

  为何要修慈悲心?为何心不具足慈悲?因为心有愚痴故。因为有“我”,只想到我快乐、我安乐,我要脱离痛苦,有这样我执的心,自然产生我以外的众生。这时“我”就要反省,以了解“我”是什么,了悟之后,即可离苦得乐。同时,他人也可苦得乐

  特别是“我”只是一个,而“他”却包含“我”以外的无边众生,“我”和“他”都欲享快乐、避免痛苦,自、他都有同样的想法,同具此心;所以不论如何地看重自己,“我”还是只有一个人,而“他”不论如何地不重要、不好,却是广大无边的众生。

  总之,为了自己得到快乐,而利用、不睬他人是不好的,并非正道。能为无边众生的利益,而尽一己之力,才是正确的做法。换言之,也就是断除伤害他人的心,升起慈心、悲心,以这样利益他人的动机行之,才是可靠无误的。

 



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