不负如来不负卿

   日期:2015/7/20 19:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　曾经上宣下化老和尚开示：青年人，正年轻，前途有无量的光明，你应该念南无阿弥陀佛，你的前途也有无量的光明。所以这个念佛法门无论任何人，都应该念佛的。

　　然而，年轻的学佛人在面对人生光明的时候，往往也会面对一个很实际的问题，学佛和谈恋爱之间的取舍。

　　非独恋爱如此，就连生老病死、柴米油盐，修行人也要报着与常人不同的态度。

　　很多人学了佛之后，高呼“学佛真是苦啊，太苦了，要持戒什么都不能做了，不能婚前性生活，不能发火发脾气，烟也不能抽了，这人生活着还有什么意思吗?”

　　这是多么愚痴啊!

　　佛法是智慧啊，告诉我们什么能做，什么不能做，世间的善法尚且如此告诫我们，何况是佛法呢?而且在面对情境的时候，佛学中的方法往往更能奏效，比如对治YIN欲就用不净观、发脾气就用慈悲观，按照佛法修学我们的心量能无量大，而世间善法的修学，我们的心量只不过最大如天人那么大而已，这就是佛学带给我们实际的好处。

　　大乘佛法给我们带来的方便就是，一切唯心造，告诉我们不要着想，什么都可以做，只要不着相就好。譬如济公禅师：酒肉穿肠过，佛祖心中留。但是现在人往往曲解禅师的意思，以为喝酒吃肉是可以的，须知禅师还有后两句话：世人如学我，如同入魔道。

　　我们不必苛求喝酒吃肉的时候不着相，如果您能保证做到，喝酒之后心依然有定力，吃肉并不妨碍您的慈悲心，那您当然也可以去做，可是大家只不过用酒肉穿肠过来做一个不愿意持戒的幌子，这就太不应该了。

　　同样，谈恋爱也是如此，不知道“不负如来不负卿”是不是真是仓央嘉拓说的，这里面的意思也许很深，也许不是很深，我不敢妄自揣测，但如果只按照字面意思来理解，这确实是一个年轻人需要面对的问题。

　　我们怎样能维持道心，又能谈恋爱结婚生子呢?

　　佛法不离世间法，佛法是万法，只不过佛法中没有一门讲如何对待恋爱的经文而已。虽然没有，我们可以用戒来约束自己，爱一个人的时候，是否有占有的心?是否有邪YIN的人?是否有自私自利的心?

　　如果有，那应当说，您的佛法还应该更好去学。

　　曾经，我以为不造业就是舍弃，为此我舍弃了小说家的职业。在面对爱情的时候，我又犯了难，难道我要舍弃爱情吗?可是舍了爱情，那亲情是不是也要舍掉呢?世间万法是不是都要舍掉呢?

　　后来渐渐，我懂得了，舍要有选择，取舍之间，有一个点，叫做智慧，也就是我们自性流露的正觉。

　　智慧少，能处理少的事，智慧大，能处理大的事。我们能做的，就是用自己所有的智慧，尽力做到圆满。做不到怎么办?随缘。

　　比如小说、影视这一职业，注定要造口业，凡故事，必有贪嗔痴，但是有的媒体人做得很好，他们把自己的钱用来做慈善，自己做了很多慈善活动，这是好的一方面，这是普通在家人不能做到的。小说家中，也可以写很多深沉智慧的故事，只是我承认自己没有那个智慧，所以我选择了放下。

　　放下很好，心很清净，不再贪图名利。

　　但是家庭不能放下，放下了就住到顽空里了，“顽空”这个词，是我从拳术讲义中了解的，它所阐述的道理就是“身相虽空，但不能全空。”和佛学中的“真空妙有”，完全一致。所以我们看，佛法不离世间法，世间法也不离佛法。有的人说这个法不好，那个法不好，那是执着，如果入到三昧中，工作有工作三昧，吃饭有吃饭三昧，念佛有念佛三昧，处处都是三昧。

　　当然，这个道理懂得了，距离真正的“行证”，还有一定距离。

　　恋爱也是如此，自身不要着想，但是自身不着相、不搞妄想分别执着，并不能要求对方也这么做。心中舍掉对方的不好这就是不着相放下执着，然后按照对方的兴趣爱好对为他考虑，这就是随顺众生的分别执着。

　　如此就是自爱而爱他。

　　我想，我的见解还是有不周到的地方，希望大家批评指正，把自己学佛运用在生活上的一点心得，分享出来，抛砖引玉。

　　谢谢各位师兄，谢谢创办网站的大德。

　　南无阿弥陀佛。