2009年9月19日，贵阳60多岁的毕先英老居士与莲友约好去遵义白云寺参加法会，大清早就出了门，一路念佛往前赶。因天太早路上门面皆未开，第一家遇到开门的是一家豆腐店，只见老板对她看看，又对她后面看看，似乎是在提示什么，但她因为专心念佛，所以也没在意，还是往前走，一路也还在默默念佛。
突然有人从背后将她拦腰连同双臂一把抱住，并用刀抵住后腰，一边逼向一个无人的窄巷，一边命令她不许说话。毕居士这才知道遇到打劫的了，也想起难怪刚才豆腐店的老板那样看她，又看看后面，但毕居士此时心里并不惊慌，反而对那打劫的青年说：“你别乱来啊！我可是念佛的人。”
毕居士为何要声明她是念佛的人呢？原来在当地，干偷抢这一行里普遍流行着一种说法，就是：干偷抢的，如果遇到了念佛的人，就是晦气。至于为什么会有这样的说法？原来也是他们多次经验的总结，就是抢劫念佛人要么不能得手，要么惨遭报应。这样时间一久，自然在他们伙里就传开了，甚至传到外面也都知道。所以毕居士这样说，是希望这个劫贼能放手。
毕居士边被逼着往巷里走时，一边说了二三遍：“你不要乱来，我可是念佛的人。”没想到这个男青年还是把她往巷子里逼，毕居士此时外挎一包，手机和钱都在贴身口袋里，心想：“到了巷里面没人看见，他就要搜身抢劫了，既然劝他不管用，我可要念佛了。”这样想着，她就双眼一闭，使出浑身的力气，猛力往下一蹲，拚命地大声呼喊：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
这一下，不仅她自己挣脱出来，再看那劫贼不知何故竟像跳舞一样浑身上下颤抖，双臂、双手空中乱舞起来，以致于他想翻开抢到手的包搜钱，却怎么也无法打开。劫贼的后面本来还有几个同伴，正要一同上来，但一见此状，便如鸟一般地逃散了。这时剩下的这个劫贼连声音也抖了，告饶地说：“对不起，我已是三天没有吃饭了。”大概他们都亲身见证了遇到念佛人的“晦气”，所以也是为自己的恶行找点理由，以便可以得到某种宽恕吧。不然，干这行的几个身强力壮的同伙，怎么可能好几天没有吃饭？
这时，劫与被劫者在勇怯气势上完全倒了一个个，轮到毕居士声大气粗地对劫贼说：“你没吃饭，跟我走。我带你到寺里去吃饭。”这劫贼就是长了十个胆也不敢跟毕居士到寺里，所以恭恭敬敬地把毕居士送出小巷。这时正好莲友打来手机，问毕居士在哪里；趁她说话的当儿，劫贼一溜烟地跑了。
善导大师说：利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。毕居士今天印证了：利剑即是弥陀号，一声称念贼皆除。诚然，名号利剑，不仅能除抢夺身财的贼，更能除劫夺法财的贼。
愿一切有缘皆能身佩此剑，危急时、恐畏时、烦恼时，乃至生死升沉时，无不立除诸障，究竟安乐。
（佛成师在贵阳回龙寺亲闻毕居士所说，今回弘愿寺转述，净宗记。2010-1-6）
转自阳光师姐的清净之疆
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日期:2010/3/26
大安法师·开示问答：为什么念佛人多是老头老太？