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 蔡礼旭:一个至诚的念感应马上就有,没有感应是我们德未


   日期:2010/6/9     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

再来还有一个很重要的态度,「行有不得,反求诸己」。这一句道理,真的圣贤人把德行讲到底了。我们能时时守住这句话,那自己一定「德日进,过日少」。孔夫子在《中庸》里面讲了一段话,就是这个意义,「射有似乎君子」,射箭就好像君子之道,你看我们箭拉好了,一射过去没射到,下一个念头是什么?下一个念头是这枝箭是不是善果林生产的?品质太差了,害我射不好。这枝弓好像是高雄来的,高雄的质量本来就不好。统统是怪这枝弓、这枝箭,就是没怪自己。所以「失诸正鹄」,没有射到目标,马上回来「反求诸其身」,是我们技术太差了,自己没射好怎么还可以怪环境、怪他人?孟夫子对这一句教诲有一段很宝贵的开示,「爱人不亲反其仁」,我们爱护别人,人家跟我们都不亲,那要反过头来我的爱心不够,爱人不亲反其仁,「治人不治反其智」。人生的抉择实在是满困难的,治人不治反其智,我们管理人、治理人带得不好,不能怪下属,首先怪我们的智慧不够。治人不治就是治理人没有治理好,要反其智。

在这一句当中我们就回想到在尧舜时代。尧帝有一次出来巡视,见到了两个犯人,他一见到犯人非常焦急,因为他把人民当自己孩子,自己的孩子要被关了,哪有不焦急的道理?他马上过去问他:你为什么被关?你犯了什么罪?他马上说:因为上天久旱不雨,我们家里又没得吃,只好铤而走险去偷人家的东西吃,所以被抓起来。尧帝听完之后非常的难过,你看他反求诸己,马上跟执行人员说:你们把他们两个放了,把我抓起来。我犯了两大过失,第一因为我没有德行,所以才感召来天灾久旱不雨。你看古代的这些圣王时时都是反省自己,我的福分不足以庇荫人民,我该检讨。现在父母官在县里面出了大逆不道的人,有哪一个父母官站起来说我没有把人民教好,我自己反省。你看真的有一个县长或一个地区的长官起来这么说了,真的会让人动容,终于良知醒过来了,要爱民如子。这第一点。第二点是我没有把人民教好,结果他们去偷人家东西,这都是我的责任。结果尧帝这分反省的心,当下乌云就过来了,没多久大雨就下来了。感应就在我们的一念之间,一个至诚的念感应马上就有,没有感应是我们德未修。

我们在二00二年六月份到了澳洲去,澳洲躬逢百年旱灾,百年来最缺水的时候。因为森林里面有些树木有油脂,太阳长期这样照射下来,森林烧起来了,所以好几区的森林大火。整个澳洲政府非常的紧张。我们修大乘佛法又在这个地方生活,表达我们的心意,所以每个礼拜都做一次三时系念,很认真做。结果做做做,每次做完三时系念,乌云飘过来了,然后就下了几滴雨,那个雨是什么意思?那个雨是这些天使说你们没有功劳也有苦劳,意思意思让你们不要失去信心,再多多努力。我们每个礼拜在那铿铿铿做得半死,滴了几滴雨。突然宣布老和尚从日本回来了、老和尚从韩国回来了,几天大雨下下来。真的有那一分德就有那一分感应,天地万物万类相感,以诚为忠。那些感应没有都是我们德不够,还起一个念头说这些是真的还是假的?这个念头造重罪。

2006年幸福人生讲座—如何建立理智的人生观  蔡礼旭老师主讲  (第九集)  2006/11/5  台湾中坜善果林  檔名:52-177-09

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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