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王骧陆：授法说法应细察言行 |
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日期:2015/7/30 17:18:00
为人授法灌顶与为人说法不同，故当细察，如医家之先识症也。 一、察其人之品德。性厚者为上，视其家庭是否孝友，待人是否宽厚，自奉是否俭约，有否骄矜之气，出言有否条理，气魄要雄浑，任事要有胆量。 二、察其生活。是否不太苦，亦不富有，中产者易于入道。 三、察其情性。爽直者为上;放荡不羁者，易入道。多疑而欲望者、细密深思者、自奉厚而好修饰者、有洁癖者、胆小怕事者、不热心者，难入道。昏庸者、懒惰者、量极小者、好扬人短者、习性鄙陋者、佞而骄者，慎勿轻授。 四、察其相。昂然阔大者、目光无芒者、气和顺不粗浮者、五官大小相称者、肢体勿萎削者、手指细软而长者、能耐坐勿浮躁者、耳大者、耳后骨巨大者、发际高者、眉不低者、齿不太露者、身肥而颈不短者、举趾不高者、出声清亮而底音厚者、鼻准直者、清气含于皮内者、目无红筋者、腰背厚者，皆可入道。 五、察其所好。如游戏习尚能不深染者、性疏荡而不拘小节者，必可入道。又平日所交之人如何。 六、察其身体。是否多病，有何暗疾或残废。 七、察其是否有闲功夫。 |
王骧陆：佛法在社会上究竟有什么用处？