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 净土法门法师:如果没有离开贪瞋痴,你所作的都不是真正的善业


   日期:2015/9/30 15:03:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【勤修善根供养。】

  善根,根是能生的意思,像植物,只要有根,它就会发芽、就会成长,会开花结果。善根意思就是说,这个根能生一切善法,称之为善根。经上告诉我们,世间有三善根,这个世间是讲六道,六道众生一切善从三个根里面生的,这三善根是无贪、无瞋、无痴。由此可知,『勤修善根』是断贪瞋痴,要真干。反过来,贪瞋痴叫三毒烦恼,换句话说,世间六道轮回里面所有一切的恶,都是从贪瞋痴生的。所有一切善,翻过来,是从无贪、无瞋、无痴生的。由此可知,佛法里常常教给我们断恶修善,我们应该从哪里断起?从哪里修起?大乘佛法常教人从根本修,断恶修善的根本就在贪瞋痴,一定要把贪瞋痴断掉,要培养无贪、无瞋、无痴。对一切人一切事一切物我们都没有贪瞋痴,那你所作所为都是善的,从善根生的。如果没有离开贪瞋痴,你所作的都不是真正的善业。所以断恶要从根本断,修善要从根本修,怎样去培养无贪、无瞋、无痴这个重要。

  佛法当中,善根只有一条,叫精进。进是进步,不退转。精进,精是纯而不杂,精纯的进步,这叫精进,也就是我们常讲的一门深入,那是精进。佛法里面最忌讳的是杂进,就是进步里头掺杂著许多,不是一门。学得很多、学得很杂,我常讲那叫杂进、乱进,这是得不到效果的。要真正得到效果、真正得到成绩,一定要懂得精进。因为精进,你的心是清净的,清净心生智慧,佛法的精义、精华你能够体会、你能够深入。你要是搞得太多、太杂,你所看到的都是皮毛、都是表面,你记得再多,都是很肤浅的,我们现在的话说没有深度。你懂的东西很多、很博,但是没有深度,没有深度就是没有受用。我们修学大乘,能够抓住三善根,无贪、无瞋、无痴,又能够保持精进,这个成就,实在讲就像古人所说的克期求证,可以订一个时间表,我能达到理想的目标。这是显著的成就。

  大乘无量寿经指归  (第五十九集)  1996/4

 

 



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