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 济群法师:每个人的心行决定世界的发展


发布:悟悠 [文章 空间 留言]   日期:2015/10/21 9:30:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

济群法师:每个人的心行决定世界的发展

  每个人的心行决定世界的发展

  佛法认为,世界是众多因缘和合产生的结果。小到一张桌子,大到整个宇宙,都是众缘和合的产物。佛教的缘起观说明,任何事物都没有独立的主宰性,而是众多因缘的共同作用。“佛教把整个世界看作一个系统。就像一辆汽车要跑起来,轮子、发动机、方向盘等每个部位都在起作用。”导师用生动的比喻解释了佛法对世界的认识。

  在因缘因果面前,人人平等。生命就像一台超级电脑,忠实记录着人的身口意三业。同时,生命的显现又是不同的。因为每个人的身口意三业都会在内心形成不同力量,决定未来生命的差别以及所看世界的差别。

  佛法的缘起思想对现代企业管理很有帮助。互联网时代的许多企业管理方法,与佛法的缘起观非常吻合,这也是很多企业可以做大的原因。如企业为员工提供平台,人人可以自觉自主地充分发挥才华;企业崇尚去中心化和“让大家更大”的管理思路等,都符合佛教的缘起观,以及去除我执的修行等。

  微观与宏观

  济群法师指出,从德谟克利特的原子论,到牛顿的经典物理学,再到量子力学,随着科学的不断进步,科学家们惊奇地发现,所谓物质根本就没有一个恒常不变的实体,它的存在方式是由观察者决定的,有其自由性和随机性。

  虽然我们一直在高喊“唯物”,但物质究竟是什么?仍是科学家们尚未搞清的大问题。而佛法对物质早有认识。说一切有部对物质的看法跟原子论非常相似,大乘中观思想可与量子力学对物质的认识相互印证,而大乘唯识思想对物质世界的认识则说明——我们认识的世界没有离开我们的认识,我们的认识模式决定了我们认识的世界。

  与对微观世界的认识一样,佛教对宏观世界的认识同样令人惊叹。直到哈勃望远镜的诞生,西方人才开始认识到宇宙之宏大。但在2500年前的佛教经典中,就明确记载着宇宙有恒河沙那么多的星系,这种宏大的、超越时代的宇宙观令人不得不惊叹于佛陀的无上智慧。

  相对于世界的宏大,人类受到自身生命系统的局限,能看到的世界非常有限。因为人的认知系统决定了自己能看到的世界。世界存在的结构是什么?佛教有三千大千世界之说。“世界如此之大,如果看不到生命的意义,是不是活不下去?”导师幽默风趣的开示引起现场一阵笑声。

  每个人的心行决定世界的发展

  世界怎么产生的?又是怎么变化的?它的产生和变化取决于什么力量?导师指出,佛法立足缘起的智慧,对上述问题作出解释,说明世界由因缘而生灭,任何一个世界都要经历成、住、坏、空的阶段。

  在世界存在和发展的过程中,心起到能动的主导作用。每个人的心念和行为决定了世界的发展。正因为人类心行导致了各种社会问题的产生,要改变社会,必须从每个人做起,用缘起的智慧正确认识世界。因此,观念建设、人格建设、心态建设、道德建设就成为当今社会发展最核心的因素。

  无论经典物理学、量子力学、相对论,还是弦论等等,科学家和哲学家们的发现始终都是局部的,发展中的。有没有一种颠扑不破的原理,既能够解释宏观世界,也能够解释微观世界?除了缘起论,佛教还提出了一些非常重要的认识,如三法印、中观的缘起性空、唯识诸法唯识等。

  认识与存在

  佛教认为,我们认识的世界,是一个主观错觉的世界。因为我们在认识世界的时候,会受到观念、经验、感觉的影响,就像戴着一幅有色眼镜。世界是缘起的显现,但我们看到的世界,离不开心的活动。

  凡夫生活在遍计所执中,因烦恼、无明无法看清世界真相。对世界的错误认识,使我们每天都在制造烦恼、痛苦和轮回。佛法修行所做的,就是帮助我们破除对世界的误解,树立对世界的正确认识,进而将我们导向觉醒和解脱。错误认识将我们导向痛苦和轮回,正确认识将我们导向觉醒和解脱。两条路的分歧点就在于对现象的认识是否正确。

  心和世界是什么关系?如果人类只是宇宙的过客,那么宇宙有没有价值?如果人类的价值不以精神而以物质为载体,那么人的生命有价值吗?

  导师的“连环问”引发了大众的思考。正确认识宇宙和人类心灵的关系非常重要。从佛法的角度来说,心的本质就是世界的本质。十方虚空犹如人心的一片云彩,心之无限,何其壮观。

  心念是构成宇宙非常重要的动力。每个人的阿赖耶识中都潜藏无数种子,构成山河大地、宇宙万有。佛法的整个修行就是立足于对生命的改造,致力于开启生命中觉醒的力量,转染成净,转迷为悟。当我们把心净化了,这个世界就变成了净土,所谓“心净则国土净”。

 

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