地藏经专题部：
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从《地藏经》对清净色身说起
从《地藏经》对清净色身说起 要清净这个色身，还真不容易。这个从两个方面讲，第一，单独从色身上说。第二，从大色身上来讲。 色身就是这个肉身。人的身上有九孔，九孔都流不干净的东西。眼有眼屎，嘴巴一天不洗就臭，耳朵有耳屎。你说，洗澡都是洗外面。源头还在身体里面排泄出来。佛经说用四大海的水都洗不干净。你说要怎么要才算干净。最起码的，不要吃肉，这个是根本。你要是吃肉，吃的很浊，体内就很脏。 中医讲健康的人，大便是不臭的，黄色的如香蕉形状。大便可以看很多病，尤其是脏腑的人。人就是吃进去，然后拉出来。能吃能拉，这个人就是健康。宋太祖问道人，什么是神仙，吃的屙的就是神仙。能吃就是胃部健康，能拉就是大肠健康，根本不用去看医生。身体要是干净，脑袋中妄念就比较少。所以修行，一定要先清净色身，不然智慧是开发不起来的。 第二，从大色身上说，大色身就包括了人的无形的部分，就是看不见，但感知到的部分。比如中医说的，经络，这些看不见，但确实存在。 比如说近视。眼睛的能量是来自肝脏。近视有三种原因，第一，肝脏不行，就好比水源缺水，就近视了。老年人眼睛看不见，模糊，就是水源缺少。第二，眼睛视网膜坏了，这时西医就用开刀，做矫正手术。第三，水管出了问题，就是眼睛和肝脏之间，有一条看不见的管道，被堵住了。 年轻人近视，不能忽略的第三个问题，就是水管出问题。你去做矫正手术，视网膜好了，但水管还是堵住，有什么用。近视的人，去内观一些，修药师法门后，去内视，看看自己的身体内，就会发现一块是很脏的。用仪器是看不出的。 五脏，心肝脾肺肾，对应口眼嘴鼻耳。五官是内在武藏的显现。就是五官和五脏有能量在沟通，沟通石油管道的，也可以说是无形的管道。这条管道堵住了，就是代表体内有冤亲债主堵住了。 这个色身放大了，就是宇宙。宇宙中有佛国，有地狱，有饿鬼，有畜生。色身内也是有的。很多人念经，以为冤亲债主躲在很远的地方。你体内就有冤亲债主。药师法门讲到，人体有七万二千条脉，每条脉里面都可能躲着众生。 中医记载的，扁鹊见蔡桓公，蔡桓公其实体内躲着两个鬼。后来第三次，蔡桓公召见扁鹊时，两个鬼就躲进了膏肓。扁鹊他有神通，一看到病入膏肓，就知道没救了。果然蔡桓公就死了。这个是古代中医记载，人体内确实可以躲着众生。 要修大色身清净，不容易，要达到药师佛的，身如琉璃内外明徹，那时候才圆满。大家看《法华经》记载，说在地狱处，日月威光所不能及，这是真的。就像人体内有地狱，你说太阳光怎么照?但佛光一照，就明亮了。 佛经的道理，包括祖师创造的修行仪轨，比如斋天，供佛，蒙山施食，放焰口，水陆法会，供灯，供香，还有敲钟鼓，这些法器。这些仪轨实在重要。钟鼓一敲，地狱众生就解脱，这也是真的。有些人生病，如果有福报，你去经常敲钟，体内的众生听了就得度，病就好了。所以，大家要修《地藏经》时，不要忽略了供灯，供水，有条件敲法器，就去敲，这个对清净自己的色身，是很有作用的。 最高等的中医治病，第一要从大色身开始治疗。要是生病了，去消灾普佛，做善事，为什么能治病，就是先清净大色身的气场。很多人刚学佛，去念经，就会拉肚子，打喷嚏，也不喜欢吃肉。这就是大色身在清净时的情景。如果要清净色身，先修完《地藏经》后，你在修《药师经》，配合药师佛的蓝色光芒来观想，是很快的。 我常说《地藏经》是基础，《地藏经》能先化解掉过去的怨气。比如杀生，或者感情上伤害过人，或者祖先没有得到安宁，就会留下一股怨气，怨气重了就产生一股力量，会影响到人。化解这些阴气，然后再修其他经，障碍就会很少。天台宗和禅宗，都非常注重这一块。禅宗寺院每天都放蒙山。天台山几乎每个月都要办一次水陆法会，就有这个因缘。
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