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聪明,敌不过业力 |
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修行和做事业有些类似,成功的不多,失败的很多。为什么?许多大学生毕业后,就想去创业,去观察市场,看某个成功人士是怎么成功的,希望能通过模仿别人获得成功,其实这只是妄想罢了,试问有这种通过学习别人而成功的例子吗?根本就没有。有很多人,当然包括我在内,太相信大脑的能力了,总以为我有聪明智慧,我就行。但佛法告诉你,你要是没有福德因缘,没有多生累世善业的积累,你什么都不行,你还是你,别人还是别人,不要妄想通过学习李嘉诚而成为第二个李嘉诚,不要妄想通过学习彼尔盖次就能成为软件行业老大,不要妄想通过学习什么别的乱七八糟的商贾巨富就能成功。不要简单的认为,成功可以通过努力,但成功也离不开努力。很多事,不要光看表面现象,要透过现象看本质。厚德才能载物,道德品德都没的,哪有物给你载给你享用。德不配位,必有灾祸,你的地位与道德要相符合,如果你在高位,但你的道德跟不上,做些伤天害理之事,那你离灾祸就不远了,这种例子太多,不用举了。 天下有智慧的人多的是,但有智慧不一定成功,你仔细一观察,有几个成功人士,是样样精通,没有的。他也不需要什么都精通。他只要有福德因缘就好,有福报就行,自己不懂,别人可以替他做,对不对。所以福报很关键。事业成功靠的是福报,不是靠你有多聪明。你看那些当官的,其实你的能力与智慧胜过他们,但你就是没有这个当官的因缘福德,你始终要为这些当官的打工。 修行也一样,不要想着,我要去哪里找大师,某个人名气大,我就去找他。有用吗?没有用的。你要有福报,根器还要适合。对于大修行人,你去仰慕他就好了,如果没有福报,你想着通过学习来成就自己大修行,很难。要多种能够成就的因,不要光想着我要成就,没有因哪有果,光想得果,是大妄想。 修道是整体的,是全面的,是生命的改造工程。不是说,你懂的多了,就好了。学者懂的比你还多,但生死一样解决不了。当然,如果你有了福报,可能情况就不一样了。 如世俗人,找男女对象,他找了一个,看看不满意,就放弃,想着更好的在等着自己。这个观念很糟糕。这个是嫌弃的心态。只能感召越来越差的。修道也一样,目前你在一个道场,跟着师父,你不珍惜,常常看到道场的过失,师父的过失,就想着你要能遇到佛一样的师父。这也是很糟糕的。只能说明你的法缘会越来越差。因为你不珍惜自己的法缘。明师固然重要,也不要执著于师父就对,抓着个师父不放手,又离佛法很远了。永远都要劳记“依法不依人,依经不依论,依了义不依不了义,依智不依识”这句话。现代社会信息传播很快,网络发达,很多修法的知识都能从网上获得,但要加以区别对待,智慧处理,你成为第二个维摩诘居士也不是不可能的。不要忘了修学佛道还有自学这条路。 再比如供僧,供一个阿罗汉功德胜过百千个比丘。你去选择一个阿罗汉来供就好了。但阿罗汉有那么好找吗?所以供僧时,我们就平等供,不管你修的好不好,持戒还是破戒,只要你现这个出家相。我就供养你,为什么?这就是你的法缘,好和坏,都是法缘。而且就算怎么算,人家毕竟是出家人。 我们大脑很聪明,做任何事情,都要分别一下,这个功德最大,拼命做,那个功德一般,就不做。你想看,这个心就是染污的心,怎么得到功德。功德是用平等心来的。不以善小而不为,不以恶小而为之,这是古人经常教育后代的一句话。 大脑的造作很多时候给人造成麻烦,第一让我们变得很狂妄。我很有修行,我懂得多,我会讲法,我师父讲的还没有我的好。这个就是很狂妄。第二个,总觉得一切都能在自己掌握之中。处处想的都是我,处处都是为自己,这种人不用学佛了,学自己算了。你就学你那个我慢试试,看看你身边还会有多少朋友和你好。 其实人生是很无奈的,最起码的,一半你能掌握,一半你掌握不了。你只能顺应天道。最简单的,你想一天二十四小时都睡觉,你做不到。都不睡觉,你也做不到。身体的制约。再比如,你想生个会读书的,会赚钱的孩子。你送他读大学,大学毕业还是不会赚钱。为什么,他福报有限。 你要教育孩子,只能顺应天道来做。不要太用自己的小聪明。你能保证孩子都平安,谁也没有办法。但修道人,还是有办法。你去做功德,你去利益众生,把功德给他。你既然教育不了孩子,就交给上天吧。你去做上天给你做的事情,就是去利益别人。 修行是很不容易的事情,但你体解大道,你就很容易了。你只要走在道上,你就获得了。佛法说,你去做菩萨,菩萨就是无私的奉献。你奉献出去了,你想要的,自然就能得到。这就是道。 否则你要靠什么成佛,打坐,念经,还是上佛学班,或者期待死后到极乐成佛。修道人,先要走在道上,总有一天会达到终点。如果都没有在道上,再多的努力,也是白费。道就是无私的付出。 |