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 仁焕法师:念佛见佛是魔障吗?


发布:清净心 [文章 空间 留言]   日期:2015/11/12 23:00:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

今天和大家一起分享:拥有一句佛号响亮就得到平安生命的功德。

一句佛号就是佛慈悲救度众生的名号,是平安一切生命的名号,也是清净一切环境的名号。

人生最大的恶业就是口业。嘴巴什么话都能讲,没想到讲了以后招感了不少的灾难。人能做到少说话多念佛,不但自己得到平安,而且也给合家带来平安,也让周围人得到平安。当然这也不能说我们说平安了就能得平安。首先,必需有这样的信仰,其次要通过实践努力,才能体会到这方面的功德。

我们每一周的活动也会有很多的人离苦得乐。离苦得乐,是佛依着我们念一名号来接引我们冥阳两界,我们才有缘分离苦得乐。我们的魔障障碍种类特别多。首先,来自于自己没有良好的修养,本身有烦恼、造种种的恶业,才会招感种种的魔障。有了魔障障碍,我们就会发生各种各样的灾难。比如我们计较别人,也就等于我们把别人的魔障招感过来了。我们和谁计较,对方反过来没事,每天都睡得很好,由于我们计较了,自己变成越想越气了,认为对方怎么样怎么样。这都是完全由于人内心计较造成的一切果报。计较别人真正是在计较自己。我们认为人家小气,其实是自己计较了,小气的是自己不是别人。用时间去计较别人,还不如用时间来念佛,念佛让自己没事,也让对方没事。

不愿放下,没有看破,自然整天越想越不行,这就是魔障了。魔障不是什么东西,而是自己没有看破自己,没有放下自己。人跟着烦恼走了,就叫做魔障了。如果懂得看破了,就会怎么想?“对不起,我怎么这样小气呢?我要好好念佛。”那人家怎么做,其实都是在提醒我们,自己上当了就会跟着魔障走了,要保持念好一句佛号。念一句佛号的同时,如果去感受身体的好坏,一样是魔障。既然一句佛号可以平安生命,消除魔障障碍,消除环境障碍,消除人为障碍,消除一切众苦,消除一切恶报,消除一切烦恼,那么我们唯有念好一句佛号。也可以说,一句佛号念到底,感觉身体好的,是魔障来捉弄你,让你转移念头。如果感觉身体不好的,也一样是魔障让你转移了你的念头。不管身体好坏,唯有肯定一句佛号有平安作用,跟到一句佛号走到平安的终端,极乐世界就是平安的终端。

我们平时在学佛的过程中,也有反对见到各种境界的说法。念佛和禅修不同。念佛人就是一句佛号必定要亲临西方、见佛闻法、成佛做佛、与佛慈悲同步。在禅宗就认为这是假相。为什么净土宗一句佛号就能亲临西方、见佛闻法?首先,一句佛号的终端就是极乐世界,一句佛号就是佛的名号。那我们叫人家的名号,当然应该见到对方的人。那经典中有没有这样讲呢?有。《大势至菩萨念佛圆通章》有一段经文这样教导我们:忆佛念佛,现前当来,必定见佛。为何可以见到呢?如同你们来南山寺,不见到南山寺怎么住在南山寺呢?当你们回家,看不到你们的家,你们怎么进到你们的家呢?所以念佛见佛就是很平常的事实。反过来回家了,却看不见自己的家,那才真正是着魔了。大家认为这样说有道理吗?(众答:有)如同你们来南山寺,反而找不到南山寺,那不是着魔了吗?

所谓“净土”,“净”在实在,“净”在现实。它和禅宗的无为是两码事。净土宗是有为,所以有为必定依有为而见。人肚子饿了想吃饭,必定有饭吃才是真实。以后大家不要听别人说“念佛见到什么都是着魔的”。但是在未念之前求见,这是不对的。应该老实念,当见必见,不是你去求见。为何这么讲呢?相当于,过两天你们回家了,还没回到家的时候你们就想着已经见到家了,那就是见魔了。你们不用刻意去求见,到家自然会见家,这样去想才对。未念佛却先求见,自然就有魔来给你见了。

大家一定要记住:老实念佛。念念到终端,念到一定的时候,你回归终端了,自然就能见到极乐世界的终端。当你见到极乐世界的终端了,你也不管,继续念,念念不断就能见到佛了,到了极乐世界自然就有缘见到佛。

2015年11月5日

仁焕法师讲于南山寺万佛殿

 

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