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 圣一长老:《地藏经》之人天二道


发布:悟悠 [文章 空间 留言]   日期:2015/11/13 8:56:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  嘱是佛所付嘱,累是烦尔宣传。——从圣旨得名。

  嘱是顶受所嘱,累是甘而弗劳。——从菩萨得名。

  嘱是如来金口所嘱,累是菩萨丹心顶戴,从受授合论。

  人者,意也。凡有所作,当善思惟,善筹量,善忆念,方名为人。

  人根机利,天结使薄,容易学道。故佛将人天二众,嘱累地藏去度。

  经云“颇有发愿,令五道同日成佛否。佛言不可以非器之身,成无上道。要先化三趣,令得人天,然后乃可如愿。”

  此文甚合地藏菩萨,先度三途,生人天二道,然后以佛法而教化之。所以如来,以人天付嘱地藏。

  裴休丞相云,呜呼生灵之所以往来者,六道也。鬼神沉幽愁之苦;鸟兽怀商狨之悲。修罗方瞋,诸天正乐,可整心虑,趣菩萨唯人道为能耳。人身难得,整心虑、趣菩提,唯人能。我们珍惜人身啊!

  佛灭度后,诸大菩萨,各化一方,随所应度,而至十方国土。

  唯地藏发愿为幽冥教主,悲心偏向南阎浮提。物机所在,故特嘱之。

  如父临终,不遗命游学诸子。特将诸幼儿,付托在家长男,必使教令成才。毋伤我爱,故名人天嘱累品。

  此经十三品,从第一、二品明地藏能化之主。第三、四、五品明地藏所化之机。第六、七、八品明度生之缘。第十、十一、十二、十三品明成佛之因。能所缘因共合,而成地藏本愿经。称佛名号品。是佛宝;较量布施,是法宝;见闻利益,是僧宝。最后以三宝功德结束全经。可称洋洋大观,度众生方法。圆满美善矣!

 

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