珍贵史料：《道安法师日记》中和老法师相关的记载

   日期:2015/11/18 17:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　道安老法师(1907——1977)是台湾佛教界德高望重的前辈大德，他精通教典，禅定功深，慈航菩萨圆寂前将弥勒内院弘法事宜全部托付与他。他的《日记》中，记载了大量和老法师相关的内容，可以看出道安老法师对老法师的厚爱和提携(而对于台湾另一位当代知名大德，道老则评价极低)，今将这些文字整理后的一部分公布(因涉及对某些教界名人的批评，是故没有和盘托出)，这些既是研究老法师生平的珍贵史料 ，又是对老法师的一些无中生有的流言的最有力回应，那些所谓“老法师台北临济寺出家证据不足”“某法师说老法师没出过家”的话，可以就此打住了，在此问题上，某些人就不要再处心积虑的捏造谎言了!

　　《道安法师日记摘录》

　　1961五月廿一日

　　(四月初七)星期日

　　接胡玉梦、卞克安函。復苏芬函。

　　中午去善导寺午餐，係悟一、妙然、成一叁法师为青松法师送行者。计主人外，我与灵根、云霞、戒视，并到临济寺访老法师。

老法师初出家时于台北临济寺与寺内诸师合影

2009年老法师重访临济寺并在寺内开示

　　【尊敬的陈老居士，诸位法师，诸位同学，大家好。昨天有同修送一个纸条给我，是陈老居士的电话，我跟他老人家联系上，我们有十几年没有见面，他希望我回到临济寺来看看。正好我说我今天有时间，所以趁这个机会回到临济寺来看看。我离开临济寺，应该有四十多年，都没有回来过。虽然长年在海外，回台湾都没有到临济寺来看过，这次回来看看，很多地方都变更了。大门还在，大门没有改变，小钟楼还在，大殿变样子，移动，方位也变。更重要的是我们的老同修，老一辈的同修现在只有真光法师。盛满法师刚刚过去，我不知道，听说今天才六七，第六个七。这些老人非常非常的难得，我是民国四十八年，农历七月叁十地藏菩萨圣诞，我在临济寺剃度的，临济寺战后出家，我是第一个人。在那个时代寺院里面住着是空军的眷属，还有两户是警察眷属。当时的住持心悟法师。我出家的缘分也比较特殊，我是民国四十二年学佛，四十八年出家。】

　　——2009年老法师台北临济寺开示

　　1971五月六日

　　(四月十二)星期四

　　上午为朱家普佛。

　　叶亚华母子来，为甘大定房子事。并请于十六日去他家洒净。他家安有佛堂故。

　　早九时，冯永祯秘书长来取去明日大会演讲稿一千二百字(打字散发用)，预备七日大会用者。

　　下午吴玉霜送签名(华冈寺董事名册)加来，并商量常董人选事。四时半返去。

　　泰国式叉摩那女来，商量八日下午叁时受沙弥及比丘尼戒事。并电话通知南亭、悟一、续祥、成一、值一、达宗、老法师、宏慈、明性、明真、明叁等人前来传戒。

　　晚朱昌年家五七佛事告竣。放五大士燄口。

　　晚找包可华，代英译沙弥尼及比丘尼授戒中之遮难及戒法。

　　九时去卧龙街找蔡海峯君，看所刻石联分量，预备十二日运去日月潭。

　　1971五月八日

　　(四月十四)星期六

　　下午叁时半到五时，为泰国摩纳曼妮宫拉玛夫人传授沙弥尼比丘尼戒，请南亭上座为羯磨，贤顿上座为教授，续祥、悟明、悟一、成一、真华、达宗、老法师为尊证，宏慈、明性、明真、明叁为引礼师。程序分四：(一)怖置坛场。(二)鸣鐘集众。(叁)迎请十师。(四)结界严净。(五)请圣冥加。(六)审遮难。(七)忏悔。(八)传授叁归。(九)传授沙弥尼戒。(十)传授比丘尼戒。(十一)开示正法。(十二)圆满廻向。(十叁)摄影。取法名摩诃菩提，译大道比丘尼。她是泰国人，现年六十四岁，曾在泰国及马来西亚之槟榔屿受高等教育，在西贡公立学校担任教员达八年之久。四十六岁时开始为佛教工作，即担任宗教月刊主编。四十九岁时，由不哈秀尼比丘处受式叉摩那戒，成为学法女后，即创立尼众团体，遵守佛教教条，并素食。无奈泰国系统只有比丘，而无比丘尼，所以无法完成具足戒之机会。她在曼谷郊外一小镇上，办了一所孤儿院，筹建一座佛寺，一种月刊，发行叁千份。内有英文及泰文，宏扬佛教。尤其崇拜中国式的大乘佛教。

　　自中华民国有始以来，可能没有为一个人授足戒者。如果有，松山寺是破天荒第一次。这个白叁羯磨、十师登坛，完全与南传佛教授戒法相同者。可称为大瞻。中国传戒，在时间上非一个月不可，受戒者达数百人实非所宜也。　

　　老法师是1959年于台北圆山临济寺披剃出家，1961年【民国五十年】于基隆八堵正道山海会寺受叁坛大戒。1961年海会寺的戒期，得戒和尚是道源长老，羯摩和尚慧叁长老，教授和尚白圣长老(兼任开堂大师)，尊证有灵源老和尚等。老法师和圣严法师，都是这一堂戒的戒子。这堂戒八月初叁进堂，九月初叁圆满，历时一月。台湾知名长老：祥云法师、见如法师也是在此次戒期受具。这次发现的1961年海会寺传戒旧照，是传比丘戒后纪念留影，故照片上有“二坛正受”牌式。全照虽然不太清晰，但依然可以找到净土法门法师、圣严法师的身影。道源、白圣、慧叁叁位长老手持如意居中而坐，灵源法师是二排左五，圣严法师坐在前排道源法师前，因他是沙弥头之故。老法师在四排中间偏右位置，所有戒子搭衣持具背钵，场面庄严肃穆，此照是极为珍贵的历史资料，能够于五十叁年后重现于世，令人激动、感慨。

　　五月十日

　　(四月十六)星期一

　　松山寺开始第叁堂水陆法会，今为第一天，为时叁週。

　　民族晚报第二版刊有前日摩纳曼尼在松山寺受戒消息并照片。它的标题分叁行：

　　【本报讯】泰国佛教女信徒窝拉玛夫人摩纳曼妮，八日下午在臺北市松山寺受比丘尼戒，将在大龙峒尼庵宣扬佛教。

　　这位千里迢迢远道而来的虔诚女佛教徒，由松山寺住持道安上座及南亭、贤顿等十四位长老为之授戒。她受戒时，道安上座赐她法名为「摩诃菩提」，译为「大道」。

　　摩纳晏妮，现年六十四岁，曾在泰国及马来西亚的槟榔屿接受过高等教育。在西贡担任公立学校教员达八年之久。四十六岁时，就开始作宏扬佛教的工作，担任宗教月刊主编。四十九岁时，正式归依佛教，向不哈秀比丘尼受戒后，即创立式叉摩那团体，遵守佛教戒律，而且长期素食。(按：泰国僧人随便食，不分荤素)她还在泰国的小镇上办了一所孤儿院，并自己建了一座寺宇，创办一份月刋，刋内用英文、泰文发佈宏扬佛教真理文字。她的女儿，现在加拿大多伦多大学攻读博士学位。今年暑期，即得博士学位。大道尼，定十一日飞日本，耽搁几天，即回曼谷。她的小姐由东京直飞加拿大。

道安法师与老法师

　　1975五月九日

　　(叁月廿八)星期五

　　弥陀寺请为冠对。弥陀二字最不好冠，勉强做了二付，由黄景岳代写，录后：

　　弥勒弥伽悲济群生出苦海，

　　陀摩陀那愿超九有登莲邦。

　　弥纶十方，心行处灭言难道。

　　陀超叁际，念净时空悟廼消。

　　中午与老法师、妙然、云霞、韩英商大专佛学讲座事，并在善导寺午餐。普行法师与老法师均临济寺老同参，一见非常亲热。

2009年老法师回台时临济寺老同参台湾中国佛教会理事长净良法师登门拜访，老友见面，畅谈今昔并共进午餐

老法师净良法师餐叙

　　1975五月十一日

　　(四月初一)星期日

　　上午八时半去中佛会，九时十分，为大专佛学讲座解决一个问题，向学生们讲话，要他们表决是否要老法师上课，要则举手，否则不举手。如不举手，则就停办。再说明老法师星期日不上课之塬因，是由佛教会不明本讲座经过情形所致，否则不会引起这次误会。表决结果，一致举手，即派二学生及焦国宝叁人去迎接净土法门法师，四十分鐘即由木栅请来，由道安领入讲堂，略说几句，即正式上课。

　　十时四十分返松山寺，主持大悲法会上供。下午一时去中佛会上课。

　　下午四时四十分，姜立法委员绍谟来，同去普行法师室，谢他讲金刚经圆满，善导寺送供养二千元、车票一张。姜绍谟送一千元，另附印法华经易解一百本(六千元)，五时半返寺。

　　入吴玉霜二千元、沈氏一百元。

　　支车资一佰五十五元、结缘四百元。

　　1975六月六日

　　(四月廿七)星期五

　　老法师来，云华藏会法施向中佛会备案，特请道老为会长，专佈施法宝，均名法施会。定九日开学，开幕请余去主持开学礼。

　　1975六月十六日

　　(五月初七)星期一

　　支代谭镇远借款叁万元(共十万)。

　　支张曼涛五千元，支梁嘉谋叁千元，支车资七八元。

　　上午去中佛会，接见林锦东等处理赴日事。

　　下午梁嘉谋(广东梅县人，住旧金山)他说他从普净介绍来找我者，自我介绍一大堆，知其有江湖气，果不错，要借钱。

　　晚中央歷史博物舘舘长何君，在善导寺请客，计有道安、成一、老法师、周宣德、钱召如、周邦道、晓云(代表来)、姚梦谷等十二人。商佛教文物展览，该舘愿供叁层楼(一千多坪)为展出场地，希提供意见与展品。至八时半方散。预备展完一个月，他们主张九月展出，我建议十月一日开始，届时中外佳宾何止百万参观。同意。

　　1975六月廿二日

　　(五月十叁)星期日

　　支车票叁八元。

　　借慧凡六千元。

　　上午九时到善导寺。九时半，老法师及高君夫妻接我去新店放生，参加者叁十余人。租叁条船，将买来的鱼、泥鳅、青蛙等五类动物，放在沙溪之内，并为牠们忏悔、皈依、念廻向。并游溪一小时。十一时返台北市功德林午餐。有些人回去，在功德林共计十叁名，由李居士作东道主，七百元和菜，吃不完。下午一时返松山寺，锁门休息半天。

　　骗子谭镇远今早打电话来，请参加中午聚餐为他张目，未允。下午五时又来电话，说尚有二十多位本省青年久仰法师名，拟请六时参加晚餐，又云吴大海子也在，吴大海儿子且为台柱，可见骗子有术。

　　1975七月二日

　　(五月廿叁)星期叁

　　支车资叁八元，支代谭镇远借款(黄海腾手)一万元。

　　支中都印刷费五千元，支何君装订费二万元。

　　入弟子侯明辉黄金一两。

　　上午去善导寺。

　　赴日组团名单已批准廿人，上午已取得名单与公文，同时亦送到「出入境证」管理处。

　　曹大中向立院委员签字致张宝树函，尚未弄好。此乃请津贴赴日费用者。

　　出国人员名单职位分配排定。

　　洪银河、辜啸天、欧明音、欧玉桂、侯明辉、净空等来。并放映大专佛讲座活动影片，光线太差，技术不佳。

　　明辉买「哮喘百宁丸」二瓶，说此对咳及气管炎极有效。试服看如何。

　　下午有南亭法师弟子介绍叶淑华等二人到善导寺归依。

　　1975八月十四日

　　(七月初八)星期四

　　入唐国桢、侯畅夫人等叁人共六百元。

　　支叁八元。

　　上午唐国桢主委、龙见云、罗旦助、王清、译镇远、张松山、满治兄弟等到松山寺访谈。

　　上午十一时到宏恩医看张秀银，到叁军总医院看杜希祥病。秀银患癌症一年，今已体力消磨殆尽，今已用氧气，人也消瘦不堪，腹隆起如气球，堪怜之至，命在旦夕矣。其夫陈杏奎及其妹、儿等均在照顾她。杜希祥住一个月有奇，还不完全知其实际病因，可能係胆结石，可能要开刀。有儿女陪她。

　　十二时返善导寺，净空、韩英、黄景岳、林正国等均在午餐。下午刘国香、韩国金哲、金德祚(比丘)由高太陪来，并进便餐。送台湾佛教名剎合订本一本，交谈很多。

　　1975八月廿六日

　　(七月廿)星期二

　　入潘家一千元、吴小姐二千元、黄明英二千元。

　　支请日本叁十四人、灵友会及韩国人五桌七千五百元，又银楯叁个一千六百元，另画册卅八册七千八百元(共一万七千元)，还借款叁万元，车资一叁五元，食物、医药六叁五元。

　　上午到宋家，送香菇及扇子，只二在家。

　　十时到善导寺，接见访客多人。

　　中午曹大中除陪韩国二人外，又找来谭镇远及一湖南人。今日陪客有辜啸天、洪银河、吴小姐、欧玉桂、黄明英、冯永祯、悟明、黄景岳、陈麦湘、普观、老法师、彭乾添、张先生及道安等十叁人。道安致欢迎词，次由团长灵友会广赖及韩国大谷宗洪先生相继致答词。一点开席，二点半散席。

　　1975十一月一日

　　(九月廿八)星期六

　　入善导寺、松山寺十月份二万元。

　　又入五弟子七百元。

　　支还善导寺息二千四百元，支续明奖金会息金一年一万叁千叁百六十元。

　　又支黄景岳十月份一千五元。支林传芳代买中华佛教史迹一二四元(代净空交者)，代老法师法师支中华佛教史迹十五册七千四百廿五元(林传芳太太收)(共二万五千二百七十五元)(共廿六万五千元日币，一叁五篇，共台币二万九千七百元)。

　　中午林医生及耿将军等来此午餐。

　　耿氏夫妇及另二人归依并受五戒。

　　上午十时，林传芳太太来取净土法门法师中华佛教史迹图共廿六万五千日元，包括九千元寄费在内，老法师交来廿一万，我代出五万五千元(共台币二万九千七百元，我出七千四百廿五元)。她还要成唯识论(中英对照)一书。

　　1975十一月八日

　　(十月初六)星期六

　　赴日本，到机场送行者有冯秘书长、李秘书、范秘书觉非、汪崇仁、彭乾添、辜啸天、邱仁桂、吴玉霜、云霞、廖周年、施快治、徐招、净空、韩英、明道、徐华江、古美容、葛惠新等数十人。随团者张曼涛、韩吾、苏如意、蔡珠、李朝泉、范增松七人。

　　1976七月廿八日

　　(七月初二)星期叁

　　晚洪全忍夫妇来，并带来明卿夫妇及小姐照片多幅。

　　上午惠民送维他命E来。十时老法师与韩英及其子送李太太账目，并法华大成六册来。并云：迁叁重市之佛学院名慈云讲寺。定八月十八日迁入。我当面请他为中佛会大专佛学讲座讲师。他说：上午已允法济寺每星期上午九时至十时半开讲。中佛会将他的课改为下午一时至二时半。他已允许了。送净师一尊合金佛像。

道安法师邀请老法师担任大专佛学讲座主讲

　　1976十月十九日

　　(闰八月廿六)星期二

　　老法师送「大般若经纲要」来，共十册。

1960年台北十普寺叁藏教理院毕业典礼，老法师与剃度师白圣法师(中立者)合影

1969年8月，佛光山大专佛学夏令营第一期师生合影纪念——(右五会性法师、右六老法师、左六星云法师)　

　　道安法师与虚云老和尚