楞严经资料选读

⊙ 智旭大师：大佛顶如来密因修证了义 诸菩萨万行首楞严经文句24

⊙ 为什么《楞严经》被赞誉为破魔戒YIN的宝典？

⊙ 楞严经述旨卷第二

⊙ 智旭大师：楞严经文句103

⊙ 慧律法师：大佛顶首楞严经讲义 七大即如来藏 周遍法界 第五

⊙ 倓虚法师：大佛顶首楞严经讲记 卷二

⊙ 慧律法师：大佛顶首楞严经讲义 十番显见 第二十二

⊙ 《楞严经》惊人预言

⊙ 智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句101

⊙ 守培法师：大佛顶首楞严经妙心疏（卷第一）

⊙ 倓虚法师：大佛顶首楞严经妙玄要旨

⊙ 觉性法师：《楞严经》里辨别邪师的方法

⊙ 智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句71

⊙ 憨山大师：楞严经通议卷六

⊙ 衍慈法师：《楞严经》阅后札记

⊙ 惟贤法师：楞严大义 第二章《楞严经》概述 三、关于阿难赞佛偈

⊙ 明证法师：楞严经大致是在说什么？如何修楞严法门？

⊙ 慧律法师：大佛顶首楞严经讲义 十番显见 第十

⊙ 《楞严经》大意讲什么

⊙ 楞严经白话解卷第二 第四章 妄心生灭迷失本性之三

乘一法师：楞严八十分义 五阴妄想分第七 　

　　内外两在分第七

　　阿难白佛言:世尊!我今又作如是思惟,是众生身,腑藏在中,窍穴居外。有藏则暗,有窍则明。今我对佛,开眼见明,名为见外。闭眼见暗,名为见内。是义云何?佛告阿难,汝当闭眼见暗之时,此暗境界,为与眼对,为不对眼?若与眼对,暗在眼前,云何成内?若成内者,居暗室中,无日月灯,此室暗中,皆汝焦腑。若不对者,云何成见?若离外见,内对所成。合眼见暗,名为身中。开眼见明,何不见面。若不见面,内对不成。见面若成,此了知心,及与眼根,乃在虚空,何成在内?若在虚空,自非汝体。即应如来,今见汝面,亦是汝身。汝眼已知,身合非觉。必汝执言,身眼两觉,应有二知。即汝一身,应成两佛。是故应知,汝言见暗,名见内者,无有是处。

　　【分义】所谓此心内外两在。开眼见明,名为见外,闭眼见暗,名为见内。佛告阿难,闭眼见暗,前尘自暗,何名见内?若以见暗为见内者,则人处于暗室之中,所有室中一切众物,皆成自身心肝脏,有是理乎?开眼见明,名为见外,同于执心根里及身外。故知觉了能知之心,非内外两在。执心内外两在,是不正确的。

　　【窍穴】眼耳口鼻之孔窍。

　　【焦腑】上中下三焦,为六腑之一。