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 恒传法师:《药师经》上有虽不破尸罗而破规则,这里的“尸罗”是什么意思呀?


发布:静者 [文章 空间 留言]   日期:2015/12/28 8:43:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  问:阿弥陀佛!顶礼师父!《药师经》上有一句:有虽不破尸罗而破规则。这里的“尸罗”是什么意思呀?弟子实在不解,望师父开示!阿弥陀佛!

  恒传法师答:阿弥陀佛,“尸罗”出于《药师经》:“复次,曼殊室利!若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗;有虽不破尸罗而破轨则;有于尸罗、轨则,虽则不坏,然毁正见。” “尸罗”一词来自梵语,又叫“尸怛罗”,正译为“清凉”的意思,身口意三业的罪恶,能使行人焚烧热恼,戒能消息其热恼,故名清凉。又译言“止得”,谓能止恶、得善也。又名戒,戒以防止为义,以能防止身口意诸不善业故也。大乘义章一曰:“言尸罗者此名清凉,亦名为戒,三业之非,焚烧行人,事等如热。戒能防息,故名清凉。清凉之名,正翻彼也。以能防禁,故为戒。”

  “尸罗”有四重含义:清凉、安隐、安静、寂灭四义也。心离热恼,为他世之乐因,以能建立止观,得涅槃之乐因也。我们常说的“尸罗波罗蜜”就是六波罗蜜之一,亦即六度中之持戒。又戒经云:菩萨具持众戒,而无所著,是名尸罗波罗蜜。(三业者,身业、口业、意业也。)此云清凉。“尸罗”略说有二种:一者、在家尸罗 在家尸罗者,所谓三皈、五戒、八斋戒也。二者、出家尸罗 出家尸罗者,所谓沙弥沙弥尼十戒,式叉摩那尼六法戒,大比丘、比丘尼具足戒、乃至三千威仪、八万律行。若菩萨十重四十八轻,则通在家出家共戒也。若菩萨以质直清净心,持如是等戒,皆名尸罗。

  愿你佛学精进,六时吉祥!

 

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