佛说想永生的人应该好好思考这个道理

   日期:2016/1/22 7:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其弟子们的事迹，阐述出家僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。

　　我们的世界名为“无常”

　　【经典原文】诸比丘!欲得免死者，当思惟四法本。云何为四?一切行无常，是谓初法本，当念修行。一切行苦，是谓第二法本，当共思惟。一切法无我，此第三法本，当共思惟。灭尽为涅槃，是谓第四法本，当共思惟。如是诸比丘!当共思惟此四法本。所以然者，便脱生老病死、愁忧苦恼，此是苦之元本。——《增一阿含经》

　　【经文解释】这是佛在摩揭陀国迦兰陀竹园精舍的时候，有四位修得了神足、天眼、天耳、他心、宿命这五种神通的婆罗门，聚在一起议论如何躲避死亡，最后他们的结论是：“当死神来时，再强悍、再有权势的人也躲不过，我们应当各自以神通隐藏起来，让死神找不到。”于是第一位婆罗门飞翔在空中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在空中。第二位婆罗门潜入深海中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在海中。第三位婆罗门钻入山腹中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在山中。第四位婆罗门钻入地岩中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在岩中。

　　佛就藉此教导比丘：想要免死的人，应当思惟四个道理，一切行无常，这是第一个道理，所以应当念念不忘修行;一切行是苦，这是第二个道理，应当好好思惟这个道理;一切法无我，这是第三个道理，应当好好思惟这个道理;灭尽为涅槃，这是第四个道理，应当好好思惟这个道理。应勤修无常，了知此身本为虚幻，破除对身体的执着，才能脱离生老病死、愁忧苦恼。因为身体、长生等这些想法，本身就是无常的，执着于此，就是苦的元本。