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印光法师:大悲饭,不可撇汤,须爱惜柴火五谷 |
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(其二)大悲饭不可撇汤。如不惯煮连汤干饭,当以此汤煮菜,或另作饮汤之用。凡人家煮饭撇汤,须多用水,多用柴。米之原汁皆在汤中,反弃之。只存其米质,而弃其原汁,折福费钱,且养人之力小。 汝母之病与汝二堂弟之病,均当以大菩提心,供给彼大悲饭菜一月。彼病若真好,便可种大善根。汝二堂弟若回心转念,当另是一种态度。人皆有天良,其居心动念行事,完全不依道理,他还要说人家不依道理,他有道理。只此一念,便是天良发现处。可惜无人指点,又不反躬自责,便成狂愚之辈。若肯回心自问,必有惭愧欲死,觉天地间无有容我之处。从此日日知非,日日改过,便是圣贤之徒矣。果能身病愈,而心病当渐愈。汝且日日与彼回向,求三宝加被,又承观音慈力,神咒妙义,食之一月,必有奇效。汝母之病及汝堂弟之病果愈,便是光宗耀祖之大者,较彼得一官一职而不能为国为民者,乃天渊悬殊也。 连汤干饭若未惯,且留心试试,自得其法,此亦惜福卫生之大者。普陀法雨寺,光绪十几年,一饭头师,虽一、二百人之饭亦连汤干。此人当了数年,所省柴火日须一、二担,且多出饭,饭还养人。后一饭头,每顿须撇几桶汤,梢水桶满,则倒之阴沟。库房、客堂执事不过问。可知此饭头一年遭践常住柴火米汁,其罪大矣。祈以此义与一切人说,亦爱惜柴火五谷之一件大事也。 节选自印光法师:“复袁德常居士书四” |