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 净土法门法语:释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王


发布:妙音居士 [文章 空间 留言]   日期:2016/3/17 4:07:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  十方三世一切诸佛没有一尊佛不赞叹西方极乐世界,没有一尊佛不赞叹阿弥陀佛。《无量寿经》里面,赞阿弥陀佛「光中极尊 ,佛中之王」。真正学佛学通达了,没有不回过头来专修净土,求生净土的。

  资料恭摘:阿弥陀经疏钞演义  (第一三三集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-003-0133

  在《无量寿经》,本师赞叹阿弥陀佛,「光中极尊 ,佛中之王」。本师释迦牟尼佛劝我们修学这个法门,把他自己成佛的法门教给我们,传授给我们,这个恩德太大了。我们得到这个法门,一生稳稳当当就成佛。问题是你相不相信,你肯不肯接受?如果真的相信,真的肯接受,从今而后再不打妄想,一部经、一句弥陀念到底,就决定成功!

  资料恭摘:阿弥陀经疏钞演义  (第一九一集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-003-0191

  我们今天是业障深重的凡夫,唯一的办法就是要求佛力加持。要求佛力加持,真正要达到究竟圆满,无过於念阿弥陀佛,这是经本在此地作证,这个话不是随便说的。所以念《弥陀经》,念阿弥陀佛,就能得一切诸佛之所护念。世尊在大经里面为我们介绍阿弥陀佛,称阿弥陀佛为「光中极尊,佛中之王」,释迦牟尼佛这样赞叹,十方三世一切诸佛也像释迦牟尼佛一样的赞叹阿弥陀佛。这就是为我们说明,所有一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛,这还会错吗?要是不能够建立信心,不能够建立往生的大愿,那就是真正业障深重。

  资料恭摘:阿弥陀经疏钞演义  (第二六二集)  1984/12  台湾景美华藏图书馆  档名:01-003-0262

  大势至菩萨讲:「忆佛念佛,现前当来,必定见佛。」现前是现在,当来是什么?是往生的时候佛来接引,到西方极乐世界天天跟佛在一起,天天都不离开阿弥陀佛。世尊在《无量寿经》上为我们介绍,阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。我们在《阿弥陀经》末后六方佛的赞叹,可以说十方三世一切诸佛如来,没有一个不赞叹阿弥陀佛的。我们今天很幸运,以阿弥陀佛作老师,我们是阿弥陀佛的学生、弟子,这是无上的光荣。多少菩萨想求都求不到,我们今天得到了,你说这是多么的幸运!

  资料恭摘:弥陀要解演义  (第三集)  1995/1  台湾高雄元亨寺  档名:01-015-0003

  阿弥陀佛这是我们最向往的,我们仰慕的,期望将来能够追随他,因此我们对他的认识,就要格外的加强。佛在许多经论里面都说,阿弥陀佛是「法界藏身」,这句话非常重要,这是从理上讲。从相上说,世尊在《无量寿经》上跟我们讲,阿弥陀佛是「光中极尊 ,佛中之王」,这是从解相上说。讲「法界藏」是从理上讲,从体上讲。从这些开导之中,我们就能够真正体会到「一念一切念」,念阿弥陀佛一尊佛是等於念一切佛。那个「等於」都说得很勉强,实在讲,不能用「等於」,就是念一切诸佛,哪里叫「等於」!「等於」还差一等。念阿弥陀佛,就是念一切诸佛;生极乐世界,就是生一切诸佛世界。因为极乐世界是藏土,阿弥陀佛是法界藏身,「一生一切生」!我们真正对这个事实真相能够有一些认识,我们对於这个法门一定死心塌地一门深入,然后信愿持经的利益,我们才真正明白。

  资料恭摘:弥陀要解演义  (第七集)  1995/1  台湾高雄元亨寺  档名:01-015-0007

  诸位讲修功德、修福德,功德、福德殊胜第一就是念阿弥陀佛。大家不知道念阿弥陀佛的好处。你去念《大方广佛华严经》,不如念《无量寿经》;你去拜「万佛忏」、念万佛,不如念一声阿弥陀佛。所以经上一再跟我们说,一切诸佛,阿弥陀第一,前面我们念过,阿弥陀佛是「佛中之王,光中极尊 」,无比殊胜。这是我们同修一定要晓得的。你晓得之后,你的心才会定下来,从今而后,死心塌地念这一句阿弥陀佛。

  资料恭摘:无量寿经  (第十四集)  1989/4  新加坡  档名:02-003-0014

  十方世界诸佛如来他们用什么方法度众生、成佛道?统统是劝导所有一切众生念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。这就好比阿弥陀佛在西方世界办了一个佛教大学,十方诸佛都是阿弥陀佛派在各地去招生的人,所招的学生统统送到西方极乐世界。世尊在本经里面赞叹阿弥陀佛,称之为「光中极尊,佛中之王」,这是释迦牟尼佛对阿弥陀佛的赞叹,我们要记住。

  资料恭摘:大乘无量寿经(当生成就第一法门)  (第二集)  1990/7  香港  档名:02-008-0002

  那么在这个地方我们可以简单的做一个结论。「念佛法门」是阿弥陀佛究竟圆满智慧所建立的,我们从这一部经,从第一品念到此地,对於这一个事实我们可以肯定,我们能相信,我们能承认。这个法门是阿弥陀佛「不思议智」所立的,「不可称智」所成就的,「大乘广智」所感的,「无上胜智」所发的。所以这个法门为什么这样殊胜,为什么十方一切诸佛赞叹,为什么一切诸佛尊崇阿弥陀佛为「光中极尊,佛中之王」,这个尊称绝对不是偶然得来的。

  资料恭摘:无量寿经  (第五十三集)  1992/6  美国圣荷西  档名:02-012-0053

  阿弥陀佛是我们修学最好的一个榜样,释迦牟尼佛在经里面对他的赞叹,「光中极尊,佛中之王」,那是把阿弥陀佛赞叹到极处了。所以阿弥陀佛在因地修行证果,以及证了果之后,帮助法界无量的众生,没有一桩不值得我们学习,没有一桩不是我们的典范。

  资料恭摘:大乘无量寿经大意  (第三集)  1992/12  美国达拉斯  档名:02-022-0003

  阿弥陀佛什么意思?阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,他的名号是「无量觉」,你们想想,哪一尊佛不是无量觉?若非无量觉就不能叫他佛,佛都是无量觉。由此可知,阿弥陀佛是一切诸佛的总名号,一切诸佛的通号,所以佛才称赞「光中极尊,佛中之王」。我们念阿弥陀佛,净土宗常说「自性弥陀,唯心净土」,我刚才这个说法就是自性弥陀。一切众生、一切诸佛成佛,都是成自性佛,就是自性弥陀。西方极乐世界是不是真的有一尊阿弥陀佛?有,他就用这个做他的名号。名号功德不可思议,藉这个名号把自性弥陀念出来,就成佛了。他给我们做缘,我们自性弥陀是因,西方极乐世界阿弥陀佛是缘,有因有缘,后面就结果,结果就是自己成佛。

  资料恭摘:大乘无量寿经指归  (第一集)  1996/4  美国圣荷西  档名:02-031-0001

  释迦牟尼佛希望我们跟阿弥陀佛学,你看经上赞叹的,赞叹阿弥陀佛「光中极尊,佛中之王」,把阿弥陀佛赞叹到极处。我们要是以阿弥陀佛作老师,皈依阿弥陀佛,释迦牟尼佛的愿望,释迦牟尼佛欢喜,你真的听话、你真的懂事。

  资料恭摘:大乘无量寿经  (第十三集)  1998/5/30  新加坡佛教居士林  档名:02-034-0013

  世尊在本经里面告诉我们,他老人家对阿弥陀佛的赞叹,阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。诸位要知道,释迦牟尼佛的赞叹,代表十方一切诸佛的赞叹,释迦牟尼佛肯定阿弥陀佛是「佛中之王」,也就是说明,一切诸佛如来都肯定阿弥陀佛是佛中第一。我们今天发心做阿弥陀佛的弟子,无上的光荣,一切诸佛看到你都要尊敬你三分。为什么?弥陀弟子,多么荣耀。他敬我们的老师,也尊敬老师的学生,这一定的道理。所以我们要做一个真正的弥陀弟子,不要做假弥陀弟子、冒充弥陀弟子,那个问题就严重。你要冒充弥陀弟子,护法神就不饶你,你要做真正的弥陀弟子,诸佛对你都恭敬,我们为什么不做一个真的弥陀弟子?

  资料恭摘:大乘无量寿经  (第十九集)  1998/8/1  新加坡佛教居士林  档名:02-034-0019

  世尊不仅仅是在净土经论里面常说,许多大乘经里面都讲,当来一切含灵,皆因弥陀一乘愿海、六字洪名而得度脱。所以佛在这个经上赞叹阿弥陀佛是「佛中之王,光中极尊」。释迦牟尼佛这样赞叹,佛是代表十方三世一切诸佛,所以世尊的赞叹就是一切诸佛如来的赞叹。我们要很冷静、很细心的去思惟、去观察,佛对我们恩德太大,我们自己真的是业障深重,说得不好听就是罪障深重,不解如来所说义,每天依旧心还住在烦恼里面,怎么对得起佛陀?怎么对得起历代传法的祖师大德?如果我们这一生缘不具足,一生都没有遇到佛法,那就不必说了;遇到佛法,还住在烦恼里面,这就错了。一定要晓得世间所有一切事,「梦幻泡影」,不是真的。不是真的,就不能在这上作意。我们把精神、把精力耗在这个生死业里面,错了,大错特错!你们仔细在经论里面去观察,这些声闻菩萨四众之中,谁干这一种傻事?没有人干的。真正觉悟的人,明白的人,最有智慧,心都安住在要办生死大事。这个机缘得来太不容易了。即使我们要帮助众生,首先要成就自己,自己要是做不到开化显示真实之际,你就没有能力帮助一切众生。

  资料恭摘:大乘无量寿经  (第九六卷)  2000/8/12  新加坡佛教居士林  档名:02-034-0096

  阿弥陀佛,世尊在这部经上为我们赞叹的,「光中极尊,佛中之王」,这是赞叹到顶峰。释迦牟尼佛的赞叹,就是代表十方三世一切诸佛的赞叹,我们要相信,相信的人有福。

  资料恭摘:大乘无量寿经  (第一二0集)  2001/5/19  新加坡佛教居士林  档名:02-034-0120

  也许我们同修会问,阿弥陀佛发愿帮助我们,我们在经上看到了,十方诸佛帮助我们,好像没看到。你有这个疑惑,是你在读经的时候太大意,我们念《弥陀经》,《弥陀经》里面有一段很长的经文,「六方佛赞」,这大家都很熟悉,六方就是十方。在这部经里面更明显显示十方诸佛赞叹。诸佛怎么个赞叹法?释迦牟尼佛把诸佛赞叹那个样子给我们表现出来了,为一切众生讲解弥陀三经,这就是赞叹。《弥陀经》里面四次的劝导,劝我们求生西方净土,四次劝导!释迦牟尼佛如是,我们就能够体会到,十方三世一切诸佛无不如是。所以提起极乐世界、提起阿弥陀佛,哪一尊佛不赞叹?哪一尊佛不尊敬?我们在这部经上看到世尊赞叹阿弥陀佛「光中极尊,佛中之王」,我们要晓得世尊的赞叹,就是代表十方三世一切诸佛的赞叹,这话不是我们说的,这是经典有根据的,这是真的,决定不是妄语。

  资料恭摘:大乘无量寿经  (第一三0卷)  2001/8/3  新加坡佛教居士林  档名:02-034-0130

  阿弥陀佛在哪里?就在这部《无量寿经》里面。你要是真正照《无量寿经》学习,你的目标就是将来要成就佛中之王、光中极尊;向这个方向、向这个目标去迈进,决定依教奉行。前面佛教导我们从哪里下手?从善护三业下手。善护三业,他把口业摆在第一,身业摆在第二,这跟一般经论上所讲的不一样。一般经论都是把身业摆在第一,口业第二,意业第三,身口意三业;这部经上不是的,这部经讲口身意,用意很深。

  资料恭摘:大乘无量寿经  (第一七七集)  2006/2/20  澳洲净宗学院  档名:02-034-0177

  这个经里头释迦牟尼佛对他的赞叹,代表十方一切诸佛对阿弥陀佛的赞叹,说他是「光中极尊,佛中之王」。这个赞叹到极处了,再没有比这个圆满,再没有比这个高了。我们了解,不念弥陀还念什么?念什么都不如念弥陀,念什么样的经教都不如念这部《无量寿经》,真的是第一里头的第一。你搞不清楚,没有透彻的理解它,心里还有妄想,这个不能怪人,为什么?在对佛法没有真正认知之前,这是一个很平常的现象,正常的现象。

  资料恭摘:净土大经解演义  (第一四二集)  2010/9/13  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0142

  要怎么念?我常常劝同学们,要把阿弥陀佛放在心里,心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,全都把它清除掉,全都放下,不要放在心上,心里只有阿弥陀佛,你就决定得生。心里面还有其他东西,错了,不可以夹杂,不可以怀疑,只要做到不夹杂、不怀疑,你这个念头就纯了。这个宇宙当中,哪里最好?极乐世界最好,极乐世界确实是第一。诸佛如来对阿弥陀佛的赞叹,赞叹他是「光中极尊,佛中之王」,这赞叹到极处、到顶点了。我们这一生遇到,如果怀疑,如果还不想去,过失是在你自己,不在别人。

  资料恭摘:净土大经解演义  (第一八七集)  2010/11/6  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0187

  阿弥陀佛,你看我们世尊释迦牟尼佛,在《无量寿经》里面赞叹他,称他为「光中极尊、佛中之王」,这是把阿弥陀佛赞到极处。遇到这样一位好老师,好善知识,那还有什么问题不能解决?这是释迦牟尼佛教给我们的,一生当中遇不到善知识,不晓得自己根性,你就修这个法门,决定不错。依照这个法门修学,那你就是释迦牟尼佛经上说的,「第一弟子」。这第一弟子是什么?听话!听话的学生第一。那不听话的,就第二、第三、第四去了。如果我们想做释迦牟尼佛的第一弟子,一定要听话。

  资料恭摘:普贤行愿品别行疏钞  (第五十九集)  1989/1  台湾华藏讲堂  档名:04-003-0059

  我们「皈依佛」是阿弥陀佛,不必再去皈依其他的佛,皈依这一尊佛,其他的佛都包括在其中了,一即一切,一切即一,何况阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。我们「皈依佛」就是阿弥陀佛,我们「皈依法」就是《无量寿经》,你看这个多踏实。至於皈依「僧」,我跟诸位介绍三个人,第一个是观世音菩萨,第二个是大势至菩萨,第三个是普贤菩萨。这是圣贤僧,不会错。我们跟观音菩萨学慈悲,「众生无边誓愿度」,这是观世音菩萨大慈大悲,普度众生。跟大势至菩萨学一门深入,大势至菩萨就是专念阿弥陀佛,从初发心一直到成佛都不改变,也不需要用其他的法门来帮助,一句佛号念到底,「都摄六根,净念相继」、「不假方便,自得心开」,所以我们要向大势至菩萨学习「专」、专精。跟普贤菩萨学习把心量拓开,能够包容虚空法界,成就圆满的功德。我跟大家介绍这样的三宝没有错,以后人家要问你:「你的皈依师父是谁?」「阿弥陀佛。」我们是阿弥陀佛的学生、弥陀弟子,这是真的,一点都不假。

  资料恭摘:普贤行愿品辑要疏选读  (第五集)  1993/12  台湾高雄元亨寺  档名:04-009-0005

  世尊在《无量寿经》里面为我们介绍,阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。皈依阿弥陀佛,一切诸佛都护念,一切诸佛都欢喜,所以皈依佛我们皈依阿弥陀佛。皈依法,我们皈依《无量寿经》,或者是我们皈依净土五经,我们依照五经的教训去做,那你就真的皈依了。皈依僧,我跟诸位介绍三位,第一位是观世音菩萨,学他的大慈大悲。第二位是大势至菩萨,学他的专修专弘;大势至菩萨从初发心到成佛,以至於教化一切众生,就是「都摄六根,净念相继」,专精到了极处,这是我们要学他的。第三位是普贤菩萨,心量拓开,尽虚空遍法界都在他清净心包容之中,以十大愿王上上品往生。所以我们皈依僧,你就知道,我皈依的是观音、势至、普贤菩萨,这不错了,没有问题了。

  资料恭摘:普贤行愿品疏节录  (第五集)  1993  台湾华藏讲堂  档名:04-010-0005

  世尊在《无量寿经》给我们介绍阿弥陀佛,说他是「光中极尊,佛中之王」。所以此地教你念十方佛,就是念阿弥陀佛,念一尊阿弥陀佛,十方一切诸佛统统都念到,一尊都没漏掉,这一定要晓得。

  资料恭摘:普贤行愿品疏节录  (第九集)  1993  台湾华藏讲堂  档名:04-010-0009

  你能够把《无量寿经》,字字句句记熟了,都能记住,每一句的意义,你都透彻了解了,然后你能够依教奉行,你就是学阿弥陀佛。阿弥陀佛是最好的榜样,释迦牟尼佛赞叹他,是光中极尊,佛中之王。我们能观察阿弥陀佛的威仪法式,那里错得了呢?决定成就。你们想一想,阿弥陀佛有没有贪心?阿弥陀佛有没有瞋恚?阿弥陀佛有没有嫉妒?阿弥陀佛有没有跟那一个人过不去?你要多想想,要学的跟阿弥陀佛一模一样,你跟阿弥陀佛志同道合,那将来你到那里去?一定到极乐世界去了,这个样子好。

  资料恭摘:华严经行愿品妙住比丘章  1997/7  台湾景美华藏图书馆  (第二集)  档名:12-015-0002

  我们做阿弥陀佛的学生,一切诸佛如来都尊重,为什么?大家尊重阿弥陀佛,赞叹阿弥陀佛,「光中极尊,佛中之王」。所以阿弥陀佛的学生最吃香,走到哪一个世界、哪一尊佛,看到阿弥陀佛的面子特别招待你,都请你上座;把他的学生都放在下面,你上座,你是阿弥陀佛的学生。我们要把这个认识清楚,然后才懂得「深远妙音」就是这一句佛号。我们今天四楼念佛堂,诸位同修在这里念佛,这一句佛号震动不止三千大千世界,三千大千世界太小了;尽虚空遍法界一切诸佛菩萨都听到,一切诸佛菩萨都加持、都保佑,所以这个道场显得这么殊胜。不是我们自己的能力,是得一切诸佛如来的加持。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第五十四卷)  新加坡佛教居士林  档名:12-017-0054

  世尊在《无量寿经》上告诉我们,「光中极尊,佛中之王」,世尊是代表一切诸佛对阿弥陀佛的赞叹,世尊这个赞叹就是十方三世一切诸佛如来对阿弥陀佛的总赞,八个字。所以我们才晓得,阿弥陀佛的名号是自性的总名称,总名,念这个名号等於全部你都念到,自性智慧德能一丝毫都没有漏掉,圆圆满满在这个名号之中,称名功德不可思议,在《无量寿经》都跟诸位详细说明过。阿弥陀佛就用名号这个方法,普度虚空法界一切有情众生,而这个方法无比的奇妙,博得一切诸佛共同的赞叹,这不是一尊佛赞叹,一切诸佛都赞叹这个方法,这个方法太妙、太殊胜、太稀有!我们今天很幸运,明了这个道理,接受这个方法,能不能成就看我们是不是依教修行;如果依教修行,决定成就,毫无疑惑。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第七十六卷)  新加坡佛教居士林  档名:12-017-0076

  阿弥陀佛是释迦牟尼佛给我们介绍的,释迦世尊对阿弥陀佛非常赞叹,给我们介绍阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。这个意思就是说,释迦牟尼佛也向阿弥陀佛学习,也念阿弥陀佛,念就是向他学。念,诸位要知道,不是口念,我们现在念佛是口念,心未必有佛,有口无心,所以没有感应。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第一七九卷)  新加坡净宗学会  档名:12-017-0179

  我们在《无量寿经》上念到,释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛,说他是「光中极尊,佛中之王」。释迦佛的赞叹就是代表一切诸佛的赞叹,一切诸佛都劝我们往生极乐世界,这哪里会错?夏莲居老居士给我们会集的《无量寿经》,这个本子是无尽的功德藏,确确实实能度末法九千年的众生,我们对於这个深信不疑,依教奉行,决定得度。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第二八六卷)  2000/3/22  新加坡净宗学会  档名:12-017-0286

  诸佛如来对於阿弥陀佛的赞叹,「光中极尊,佛中之王」,赞叹到极处!我们要不相信,李炳南老居士讲的话很有趣味,「非愚即狂」;你要不相信一切诸佛如来的劝导、推荐、介绍,你不是愚人你就是狂妄,换句话说,你不是正常人,正常人怎么会不接受?

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第五0三卷)  2001/12/1  香港佛陀教育协会  档名:12-017-0503

  真的要依教奉行,佛在经上讲的我们要落实,要完全做到,那就是好形象,就真正是阿弥陀佛的学生,弥陀弟子!弥陀弟子这个形象,说实在话,不但人天羡慕尊重,十方三世一切诸佛如来都尊重。为什么?尊重老师。诸佛如来对阿弥陀佛的赞叹,「光中极尊,佛中之王」,哪一尊佛都尊敬阿弥陀佛,阿弥陀佛的学生在十方诸佛刹土特别为人尊敬。回过头来想想我们自己,我们自己做得像不像?如果做得不像,没有能认真依教奉行,那实在讲我们是把阿弥陀佛的面子丢尽了,我们对不起阿弥陀佛,我们对不起西方极乐世界的大众,这怎么能往生?

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第五一三卷)  2001/12/6  香港佛陀教育协会  档名:12-017-0513

  世尊赞叹阿弥陀佛「光中极尊,佛中之王」,这赞叹到顶处,那还有什么话好说?所以这一句我不能不多说,不能不再再提醒同修,这种无比殊胜的机缘你要是失掉,可惜!你后悔莫及。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第五五八卷)  2002/1/3  澳洲净宗学院  档名:12-017-0558

  净宗虽然比一般法门易行、方便,还是有基本的条件,这个基本条件大家决定不能够疏忽,「净业三福」,这是「三世诸佛,净业正因」。韦提希夫人求生净土,世尊为她开示,没有讲往生方法之前,先讲这三条,我们不能不知道,决定不能大意。这三条是修学大乘的大根大本,是修学大乘基础的基础,你没有这个基础,念佛不能往生,古人讲的「喊破喉咙也枉然」。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第五八五卷)  2002/1/17  澳洲净宗学院  档名:12-017-0585

  释迦牟尼佛在《无量寿经》里面,称赞阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」,这句话我们不能轻易忽略过。释迦牟尼佛的赞叹是代表十方三世一切诸佛的赞叹,一切诸佛名号,这个名号是根;换句话说,根本的名号,或者说是一切名号里面的总名号,称阿弥陀佛!

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第六六六卷)  2002/4/15  香港佛陀教育协会  档名:12-017-0666

  释迦牟尼佛是代表一切诸佛如来,在《无量寿经》上赞叹阿弥陀佛「光中极尊,佛中之王」,这是赞叹到极处。佛佛虽然道同,大家总是讲阿弥陀第一,「十方三世佛,阿弥陀第一」。修净土的人,没有真正发心想往生极乐世界,这什么原因?对於西方极乐世界的状况并不是真正了解,对於一切诸佛的介绍、推崇也没有真正的认识。换句话说,依旧是半信半疑,对这个世界贪恋,对西方极乐世界那个向往的心总是生不起来,道理在此地。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第九九六卷)  2003/4/8  澳洲净宗学院  档名:12-017-0996

  你看世尊在「净土三经」里面,一而再,再而三,三而四,劝我们发愿念佛求生弥陀净土。不但释迦牟尼佛劝我们,释迦牟尼佛告诉我们,十方世界没有一尊佛不劝人求生极乐世界。所以,他赞叹阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。释迦牟尼佛如是赞叹,就说明十方一切诸佛如来在大众当中,都是这样赞叹阿弥陀佛的。虽然佛佛道同,无有高下,但是一切诸佛偏赞阿弥陀佛不是没有道理。弥陀净土容易生,生到弥陀净土证入法界,比在他方诸佛会下修行,不知道要快多少倍!连华藏世界文殊、普贤都发愿求生净土,这是给我们树立最好的榜样。所以我们要想在这一生当中永远脱离系缚,净宗是绝妙的法门。

  资料恭摘:大方广佛华严经  (第一一四一卷)  2003/11/13  澳洲净宗学院  档名:12-017-1141

  我在台中亲近李炳南老居士,李老居士非常谦虚,他说我的德行学问顶多只能教你五年,这他老人家谦虚。五年之后,他叫我依印光大师为老师,印祖是他的师父,他教我依印光大师为师父。印光大师不在了,印光大师的《文钞》在,我们每天读诵,依教奉行,那就是印祖的好学生。我这些年来到处讲经、教学,我不敢为人师,所以我劝大家,我们依阿弥陀佛为老师。这个老师好,世尊对他的赞叹,「光中极尊,佛中之王」,我们怎么亲近他?《无量寿经》就是老师。尤其是夏老居士的会集本,确确实实是集五种原译本之大成,我们对它有信心、有敬仰,决定没有怀疑。我们读诵、受持、研究、依教奉行,那我们就是阿弥陀佛的学生。

  资料恭摘:阿难问事佛吉凶经大意  (第三集)  澳洲净宗学会  2001/6/1  档名:15-017-0003

  最后我们归心净土。为什么要归心净土?这个里面有很深的道理。归心净土是一切诸佛劝导我们的,这个不是说修净土的人劝你们,不是!十方一切诸佛劝勉你们念《阿弥陀经》,你们读过《阿弥陀经》六方佛的赞叹,没有一尊佛不赞叹净土!《无量寿经》上,释迦牟尼佛赞叹得更明显,赞叹阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」,赞叹到顶处了。我们想归依一尊佛,「佛中之王」最好!所以释迦牟尼佛没有说:「你归依我。」他劝我们归依阿弥陀佛,因为阿弥陀佛是佛中之王。

  资料恭摘:认识佛教  (第五集)  1996/1/10  澳洲布里斯本  档名:17-013-0005

  我出来讲经之后,我介绍给同学一位老师,是西方极乐世界阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》、《观无量寿经》、小本《弥陀经》,就是阿弥陀佛。我们每天读诵,每天研究、学习,把佛在经典讲的道理变成自己的思想、见解;把佛在经典讲的教训,落实在我们的生活当中、工作当中、处事待人接物,我们真正是弥陀弟子。这个老师是一切诸佛所赞叹的,哪里会错?释迦牟尼佛在经典里面,代表一切诸佛对弥陀的赞叹,「光中极尊,佛中之王」。

  资料恭摘:展望净宗学院  (第二集)  2001/6/6  澳洲净宗学院  档名:18-029-0002

  世尊做代表,一切诸佛的代表,赞叹阿弥陀佛「光中极尊,佛中之王」。人要明理!学佛那么多年,读经这么多,如果这些情理你都明白,通情达理了,什么样的邪知邪见一遇到,自然就破掉,自然就化解,怎么会受他诱惑?怎么会相信他的?你会受这些话的影响、动摇,丧失信心,等於说你对佛法入得不够!天天读经,天天念佛,理论上没有基础,轻易受人动摇。

  资料恭摘:佛说十善业道经  (第一五二集)  2001/3/30  新加坡净宗学会  档名:19-014-0152

  今天早晨,我看到一个李书范居士,提了两个问题。这是一个年轻人,年轻能够遇到佛法,非常难得!尤其是能够深信净土法门,求愿往生,这是宿世善根的成熟。可是你的疑惑会障碍你的修行,也会障碍你的成就,佛家的「断疑生信」非常重要。你举古人两首偈,第一首偈说:「东西佛诚实语,南北佛诚实语,上下佛诚实语」,这三句是《弥陀经》上讲的六方佛;「为我护念见此佛」,此佛就是指阿弥陀佛。由此可知,这个法门不仅仅是释迦牟尼佛劝导我们,实在讲,十方三世一切诸佛,没有一尊佛不劝人念佛求生净土。从这个地方,我们也能够体会到净土的殊胜,世尊在《无量寿经》上,赞叹阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」;释迦牟尼佛的赞叹,就是代表十方三世一切诸佛共同的赞叹。这个地方我们要细心去体会,足以坚定我们自己的信愿。

  资料恭摘:九九年早餐开示—真正相信因果  1999/4/16  新加坡净宗学会  档名:20-014-0416

  我们皈依佛,皈依阿弥陀佛。为什么不皈依释迦牟尼佛?释迦牟尼佛劝我们皈依阿弥陀佛;我们皈依阿弥陀佛,正是听从释迦牟尼佛的话,不违背。释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」,世尊的赞叹代表十方三世一切诸佛如来的赞叹,这个意思我们要懂,他叫我们皈依阿弥陀佛。

  资料恭摘:佛教教育功能  (共一集)  1998/2  台湾台中慈光图书馆  档名:21-048-0001

  所以弥陀这个法门,阿弥陀佛为一切诸佛如来赞叹,称他是「光中极尊,佛中之王」,这是事实,我们不能不知道。不求往生西方极乐世界的人,李老师在《无量寿经》眉注上写了几句话:「非愚即狂」,不想往生极乐世界的人,他不是个愚人,他就是狂妄无知。一个正常人,思想见解正常纯正,哪一个不想求这个法门?快速、稳当、圆满。但是你要记住,印祖「敦伦尽分,闲邪存诚」这两句话,把世尊在经教里,教导我们往生极乐世界必须要具备的一切条件全包含了。你们想想看,「净业三福」在不在里面?「六和敬」在不在里面?「四摄、六度、普贤十愿」在不在里面?都在这两句八个字里面。

  资料恭摘:末法时期如何修学与弘护  (共一集)  2001/12/22  新加坡净宗学会  档名:21-121-0001

  你看释迦牟尼佛在《无量寿经》上对阿弥陀佛的赞叹,称他为「光中极尊,佛中之王」。而实际上诸佛所证完全是平等的,绝对没有高下,为什么单独称赞阿弥陀佛为佛中之王,光中极尊?这里面最重要的意义是接引众生。而实实在在显示出来,阿弥陀佛我们今天用世俗话来讲,法缘太殊胜!这是真的,一切诸佛如来跟阿弥陀佛相比,法缘都比不上他,他的法缘真的是不可思议。一切诸佛无不是为阿弥陀佛介绍众生发愿往生,所以一切诸佛在十方世界做介绍人,替阿弥陀佛招生。

  资料恭摘:知恩报恩  (第二集)  2006/5/15  香港佛陀教育协会(节录自华严经12-17-1546集)  档名:29-042-0002

  阿弥陀佛这一愿是帮助我们破迷开悟,他说『光明无量,普照十方,绝胜诸佛』,这是超过其余诸佛。我们也常常听说「佛佛道同」,阿弥陀佛怎么能超过其余诸佛?实在讲是真的超过。佛佛道同,理上是平等的,事上不平等。为什么说事上不平等?每个人的愿力不相同。阿弥陀佛在因地里面所发的大愿,就超过一切诸佛在因地当中所发的愿心,因此他在果地上的成就也就特别的殊胜。释迦牟尼佛在本经赞叹阿弥陀佛说,他是「光中极尊,佛中之王」,这是本师释迦牟尼佛对於阿弥陀佛的赞叹,赞叹到了极处,无以复加。

  资料恭摘:弥陀四十八愿  (第二集)  1990/6  台湾高雄国军英雄馆  档名:02-006-0002

  他的愿望真的圆满。他建立的极乐世界,确实超越诸佛的刹土,集诸佛一切功德圆满的大成。这一桩事情,这讲的修成就,他修行的成就,实在讲也不是简单的。我们要把这些事实真相要清楚、要明了,我们对於净宗就能产生坚定的信心,不会怀疑。极乐世界绝非偶然的成就,自在王佛跟他讲经说法千亿岁,法藏自己认真的修学,精勤的选择,五劫的时间才满足,哪是容易事情?所以这是集一切佛刹庄严清净之相而成就的,自自然然超越了诸佛的刹土,满了他的愿。所以后面本师释迦牟尼佛对於阿弥陀佛的赞叹,说他「光中极尊,佛中之王」。释迦牟尼佛这样赞叹他,所有一切诸佛都像释迦牟尼佛同样的赞叹他,所以这是很不容易一桩事情。

  资料恭摘:无量寿经(新加坡二次宣讲)  (第九集)  1994/11  新加坡  档名:02-027-0009

  附:

  老法师:你们问我念佛,我告诉你,我心中、眼目当中所看到一切众生、山河大地,统统都是阿弥陀佛,我是这个念佛法。你对我好、恭敬,阿弥陀佛,你侮辱我、毁谤我、作贱我,你也是阿弥陀佛,决定没有分别。

  资料恭摘:大乘无量寿经  (第六十八集)  1999/11/6  新加坡佛教居士林  档名:02-034-0068

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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