福报与功德－

福报与功德

　　网友：顶礼师父，弟子近日读了梁武帝和达摩祖师“毫无功德”的公案。请问师父，功德和福德有何区别?如何在修行中做到既修功德又修福德?感恩师父。

　　功德是人内心的修行境界，胜鬘经中说：“恶尽言功，善满曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。”福德是善业所感的外在福报。有功德，自然有福德;有福德，却不一定有功德。把握修行的核心，一切善行都要回归到自己内心的净化与提升上来，而不是只注重外在的行相，只求福果。

　　网友：阿弥陀佛，法师曾贪图过功德么?是否用心去印证功德有无，大小，和多少呢?

　　功德不是有形有相的物质，正因为其无形、无相、无量、无数、无边，才能称为“功德”，一旦落入执着的窠臼，也就远离“功德”了。

　　网友：功德和福德一样吗?

　　福德是外在的，功德是内在的;福德有形有限，功德无形无限。

　　网友：顶礼师父!弟子有一个问题想请教您，末法时代的我们福报浅，常常不能具备足够的学修条件，那么请问在末法时代，应该以什么方式更快更好地修福报呢?

　　团体修行，共业增上。

　　网友：法师，佛教大量居士都在谈福报，反复分享积累福报后给人带来的好处，弟子最近觉察，发现行善后往往有此动机，弟子老是感觉不大对劲。就像法师开示的因果一样，法师说不宜用来解释世界，佛法谈福报主要目的是为什么?不宜用在什么地方?

　　佛法要福慧双修，鼓励人们修福，但同时也要修慧。如果只谈福报，只修福报，而不以智慧摄持，便偏离了佛法的真意。对初机而言，“先以欲勾牵，后令入佛智”，以修福的利益来引导人们行善，是善巧方便。

　　网友：弟子是生意人，看着各商家的竞争，自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报，还得不断进取，但争来争去又感觉好累啊。

　　福报的多寡，以宿业为主因，今生的努力奋斗为辅助条件。所谓的竞争，其实也不是胜过了别人，而是实现了自己的福报。若只在外缘上下功夫，明争暗斗、斤斤计较，能够获得的也只是小利，真正的大福报是由广大心量、勤行布施而来，要多在自己的发心上下功夫。

　　网友：如何积累福报呢?

　　孝亲尊师、扶危救困、助人为乐、恭敬三宝。

　　网友：如果说精神的富足是获取快乐追求美好生活的目标，假如过着画饼充饥的艰难日子，又从何而快乐得起来?

　　佛法教我们修福修慧的正确方法。福报不是从外在争取而来的，而是由广行布施而来。

　　网友：在工作生活中一直坚持利他人为先，不去为职位争，最终职位成了他人的，我虽不过分难过，但反思，是否我们这种无欲求的人会被优胜劣汰掉呢?

　　孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”福禄不是求来的，是修来的，但行善业，福报不求自来。

　　网友：作为在家的佛弟子认真修行，生活只要不浪费可以宽裕舒适么?

　　生活宽裕是善果，受用它并不是错，但要注意不可为此而生贪恋、骄慢、放逸之念。要知道，今生的福报是过去修行而来，享受福报犹如提取存款，因此一方面要惜福，另一方面要继续行善积福。

　　网友：功德究竟是什么呢?我引用一位道家修行人的说法是德能量，另一个师兄说功德既不是物质，也不是非物质。关于功德是什么，我思考很久了。一直在思考功德产生的原理究竟是什么。

　　功德不是外在的东西，而是内心的福德与智慧。通常说的“做功德”，多指“福德”。

　　网友：功名利禄，如何放下?无我，如何可达?破苦，怎么破?

　　功名利禄，也不是只要想追求就能得到的，这跟人的福报有关系。福报如何而来?由孝亲尊师、行善助人、克己奉公而来。一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄自然随之而来;汲汲于名利，争强好斗、自私自利、不肯吃亏，福报只会越来越远。

　　网友：现在我做善事，布施，义工比以前积极，但是总免不了跳出“‘我’在故意做善事，是为了以后的功德福德”这种念头，这种念头让我觉得我很伪善。该怎么做才能没这种烦恼?

　　希求福智功德是正念，不是伪善。要对自己做一切事情的宗旨目标都非常清楚，才有力量坚持到底。普贤行愿品中说：“我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。”无我，正是智慧开启的结果。

　　网友：有学员问，如果只有十块钱，是帮助一个很饿的人买饭吃还是买香供养佛菩萨功德大?如何回答才即简单而圆满?

　　供养有三方面的因素：供养的心、行为、对象，其中最重要的是自己的心，当自己的心清净圆满时，供养的结果就清净圆满。

　　网友：常听闻”功德无量”，什么才是真正的功德?

　　功德是指内心的福慧成就，内心无限量，功德无限量。功德是人内心对慈悲与智慧的体会、拥有。功德不是外在的东西，而是内心的境界。

　　网友： “祈求佛菩萨是善业”。请问祈求佛菩萨这个是在积善德么?

　　人们常说“功德”、“积德”，功德的真正含义是人内心的善净之法，积累功德即内心成长的过程。祈求、忆念三宝，身语意造善业等，能令内心与佛菩萨的清净光明相应，增长慈悲、智慧、信心、愿力，就是在“积德”;种此善因，不断培植增长，直至悲智圆满，就是“功德无量”。

　　网友：如何做得福报，如何做得功德?

　　福报是外在的，功德是内在的;福报是有限的，功德是无限的。行善业而希求有形有相的回报，即成福报;追求自己心灵的提升，即是功德。

　　网友：有这么一段公案，达摩祖师见武帝的时候，武帝做了很多善事，修了很多寺庙，但是当他问到达摩祖师的时候，达摩祖师说他一点功德也没有。这是怎么解释?

　　那是因为有执着，有执着的话功德就少。有执着的话，功德就变小了乃至就变没了。

　　网友：请问我们随喜布施的时候，署名写一切众生，这样本身布施的人有功德吗?或者是不是比写个人的功德更大?

　　业的反馈真实不虚，功德大小不是看署名为何，而是看自己的发心。念念只想着自己的利益，功德就小;心胸宽广，愿与一切众生分享，自然功德就大。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！