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 关于空性的理解


   日期:2016/4/3 10:23:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  空性这个问题很多大德都谈到过,证悟空性的时候,应该就是明心见性的时候。我们都知道,想要明心见性是很困难的。毕竟这是一个实修的过程。

  我们需要积累资粮,修福,做功德,还需要忏悔业障。用古人的一句话来表达就是,一个人想要成为大圣贤,起码得要“九朝天子命,七代状元才”,由此可见,我们普通人想要证悟,是必须要实修的。

  这个实修,可以用密宗的大圆满前行。其实里面的每一个步骤都很有必要。只是想要做到是很不容易的。

  包括我本人,也不过是才开始做而已。当然,我本人也只不过是盲修瞎练。并没有真正拜师,或者是皈依。因为我本人学佛的时间比较短,而且一直是自学,现在也一直没有机会去皈依。所以很惭愧。

  希望大家如果有机会,去皈依是很必要的,皈依和出家是两个不同的概念,想必大家都明白。皈依了之后,有很多护法护持,这是很殊胜的一件事。至于皈依,当然是真心的皈依了,这很重要。

  还有大家必须要有菩提心,就是帮助众生真正解脱的菩提心,这很重要。只要我们升起了真实不虚的菩提心,那么我们很多的业障,都是可以消除的。

  按照密宗的修法,还需要有出离心;在密宗,一个人想要证悟空性,至少需要出离心,菩提心,否则很难做到的。

  所以在这里,希望大家最好能够入理如法的进行修持。包括我们学净土念佛,也是有很多次第的,不是简单的盲修瞎练。

  念佛也需要修供养,忏悔,皈依,发心,安住,最后观想自己的身体融入阿弥陀佛的身躯之中,要知道,阿弥陀佛是法界身,入一切众生心想中,我们心观想佛,心就是佛。

  开头谈了这么多,不过我也只是个人认识,可能大家有更好的方法,毕竟我个人学佛,也不过大半年罢了,就不敢在这里班门弄斧了。

  现在还是谈谈本篇文章的主题,那就是空性的一点见解。

  首先我们来看一段传喜法师讲解密勒日巴尊重的一段故事,下面是一段摘录。由于我本人不是很善于言辞,所以就直接摘录了,希望大家理解。

  密勒日巴尊者,有次去迎接他的弟子、自印度取经归来的惹琼巴,走到大草原上时,惹琼巴迎面看到师父特别高兴,师徒俩结伴回返,边走边讲,在印度见到帝洛巴尊者的情形。“以前没有传给马尔巴上师的那个法,现在已传给我了”,惹琼巴非常兴奋,觉得“我为我这个宗派做了很大的贡献了”。

  密勒日巴尊者为了降伏他的傲慢心,正好地上有个牦牛角,就说:“你把这个牛角拣起来吧。”

  惹琼巴说: 师父,我背着这么重的东西还拣这个牛角,这牛角没有用吧? 没用就算了,反正这个东西到处都有,你也没有什么用啊?

  师父说: 你不拣啊,你不拣我拣。说着,师父就把那只牛角拣了起来。

  惹琼巴背着经书继续往前走,走着走着,只见乌云密布,电闪雷鸣,眼看就要下冰雹了……

  这时,密勒日巴尊者就把牛角放在了地上, 然后祂身体就进到牛角里去了,他叫弟子也进到牛角里躲冰雹。那个牛角不大,他的身体也缩不小,惹琼巴怎么也进不去。

  以上这个故事想必大家能够看懂,最主要的就是密勒日巴尊者,身体不用缩小,牛角也不用变大,密勒日巴尊者却可以钻进去。

  其实这就是一个关于证悟空性的道理。上师如意宝曾经有一个比喻,比如镜子可以显现山河大地的景象,这是为什么呢?

  就是因为山河大地,是不存在的,要是山河大地存在,那么小小的一面镜子又怎么可能装下如此大的山河大地呢!

  正因为这个原因,所以我们可以从这里看到,整个世界,宇宙一切,其实都是不存在的,我们所看到的一切都是我们妄想执着而已。

  我们的妄想执着,也就是我们的心,创造了这一切。我们的心本来无一物,可是相反,我们的心又能生万法。

  一切都是缘起性空。缘起,一切就存在,但是他们的本性是空性的,是不存在的。有一句话叫做,真空生妙有,妙有化真空。

  通过这个例子,其实我们对于空性就可以很好的理解了。包括我们的般若心经,这是大乘经典,也是般若部的精华,心经对于空性就有比较直白的表达,只是我们很难理解。

  心经明确表达出,一切都是空性的。包括我们目前在生死流转,是因为我们的无明。我们想要超越轮回,就需要破除无明。十二因缘第一个缘起,可是这个无明缘起想要怎么破呢,心经说无无明,这个无明本来就不存在。

  不存在的东西如何破呢,这就需要证悟空性的智慧,有了这个智慧,其实当下就破了,对于我们来说,或者说禅宗,他们都是当下明心见性。

  为什么可以当下证悟,就是机缘成熟,包括福慧资粮,一旦成熟,任何一个小小的东西,都可以当下证悟。

  因为我们的心,本来就是光明的,洁白无瑕的,每时每刻这个心都在那里,从来都没有改变过。唯一改变的实际上就是我们的虚妄执着而已。

  空性就是这么简单,这么容易理解,因为一切万物本来就是空性的。正因为空性,才可以生出万法来。

  六祖坛经也明确说过,“何期自性,能生万法”。万法唯心,心可以容纳万法,生出万法。这就是为什么,真空生妙有了。

  回到密勒日巴尊重,他之所以能够钻入牛角之中,他本人没有变小,牛角没有变大,就是因为这个空性在起作用了。

  我们这个身体是空性的,牛角也是空性的。既然这样,为什么身体不能进入牛角呢。一沙一世界,一叶一菩提。

  一粒小小的沙子可以容纳一个世界,也就是这个原因。万法都是不存在的。就像镜子可以容纳山河大地一样。这就是般若空性的理解方式了。

  能说的差不多就这么多了吧,当然,由于我本人并没有证悟到这些道理,这只不过是本人对于空性的一些理解,难免会有很大的局限性,希望大家仅作参考。

  我同时也希望所有学佛人都能够坚定自己的信心,用自己的思维来判断,同时多多闻思学习,然后来寻找最适合自己的法门。

  我也愿诸佛菩萨能够加被我们每一个学佛人,让我们早日领悟真实的智慧,让我们到达彼岸,然后我们才真正有能力利益每一个众生,帮助他们得到究竟的解脱。

  南无阿弥陀佛!

  南无本师释迦牟尼佛!

  南无观世音菩萨!

  南无大势至菩萨!

  南无地藏王菩萨!

 



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