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 印光大师:《五经》、《四书》本是教人为善之书


   日期:2016/4/5 15:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  整理天下之心诚善,而其事虽圣人亦不能为。且于家庭乡里,提倡因果报应及家庭教育,尤须注重于教女。俾家喻而户晓之,亦聊以副整理天下之心而已。《四书》、《五经》,由无通方眼,每每与圣贤所说背驰。唯识自本心者,方能发明圣旨,不致误人耳。因果之理,儒者视为异端,其悖圣道而启后世之战争者,皆此种理学所致也。

  汝既欲皈依,且作将错就错之计,今为汝取名慧霖。盖以火宅烈焰,非智慧霖雨不能息灭。自行化他,悉皆如是,且勿曰吾何有此大力哉?一日克已复礼,天下归仁,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。天下不治,匹夫有责。果能依儒释圣教而行,未有不群起而应之者。

  令郎思孝,当名宗慈。以《梵网经》令行放生业,谓一切男子是我父,一切女人是我母,于一切有生之物皆作宿世父母眷属想,生慈悲孝顺心。不但不妄杀,亦不宜食其肉,以肉皆由杀而得。若用钱买放,其放有限,若不食肉,并抱此志愿劝导一切,皆悉爱惜物命,则其功德大矣。宗主于慈,其于仁民爱物之道,庶得其实。若杀而食之,犹曰爱物,此掩耳盗铃之计画,物若知之,必不生感恩之想。

  《感应篇汇编》宜令熟读,此正本清源之要务。以《五经》、《四书》所说者或散见于各处,或义晦而难领会。此既熟读,读《五经》、《四书》,一见此种话说,即便心领神会。理学务躬行,而不知此义,反指为异端者,皆见理未的、救世无术之流类也。

  节选自印光大师:“复谢慧霖居士书二”

 



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