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 对于当今社会批评不如法放生现象的思考


发布:心死罪亡 [文章 空间 留言]   日期:2016/4/12 13:38:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  近几年,末学发现,无论是个人、还是公众媒体,甚者是佛教群体内部,都经常出现一些讨论不如法放生的新闻,这些内容给佛教、给放生带来了很多负面影响,社会大众对此不理解,甚者是佛教界内部也有很多人在批评这一现象,甚者对所有的放生都加以抵制。

  放生是消业培福最快的法门,佛以及历代祖师大德都在诸经论中竭力赞叹放生法门,教导众生阻人放生所带来的恶果。同时,通过亲手放生,亲身参与放生法会,能够令学佛人能够升起诸如:我能舍弃我执,我能救助他人(众生)的心理,这是行菩萨道的开始,因此,我们在呵责不如法的放生同时,也应更多的赞叹如法的放生才对,单纯的去呵责不如法放生,往往会打击学佛人放生的信心。

  其实,现在放生的人和杀生的人数量相比是九牛一毛,而且整个放生的大环境是越来越差,水面越来越少,允许你放生的地方越来越少,社会的不理解,家人的不支持,你还要和自己的我执作斗争,要舍弃你的时间,舍弃你的懒惰,舍弃你的金钱,舍弃你的面子。末法时代,众生的恶业感召,使得放生举步维艰。

  当你着急救助众生性命,欲救前世父母于刀俎之下,却跑东跑西找不到适合放生的水面;当你一个人面对钓鱼人几十双,上百双怀疑、鄙视、轻蔑的眼光,还要跟我执、颜面对抗,为众生做三皈依,念诵佛号;当你面对家人的埋怨、他人的不理解,你还得在其中善巧斡旋,获得理解支持。一个刚想要发心向佛的人,他的业障阻碍是很多的,往往一个小小的原因就会退转,如果到了佛教圈里也得不到认可,看到的更多是对不如法放生的谴责,而看不到对放生法门的赞叹,那退转是很容易的事。

  印光大师说:“(发言阻碍他人放生的人)来生如果不自己受到被杀害的报应,日月就会向东运行,天和地就会倒过来了。”

  宣公上人说:“放生在佛法里,是占很重要的地位,不过你自己没有得到这种的滋味、没有领悟到这种的道理,你认为它是很普通的。...你不明白这个道理,切记不要批评这种法门。”

  海涛法师说:“【绝对不要批评诽谤放生,这很重要。】因为放生是佛陀所讲的真理,常住之法。只是因为做的人,他没有做得很善巧方便,我们如何慢慢改变他可以,但是千万不能因为这样说:不要放小鸟!你会下地狱的!我在这边讲,会下地狱的!因为这些鸟被抓了很可怜。这些生意人知道有人要放生,他就抓小鸟来卖给我们放生。但是,所以我们在放的时候,还会跟这些抓鸟说,回向给他!以后你们不要再抓了,还要回向给他。但是已经被抓到的鸟,将心比心,像我们的母亲一样,一定要救!但是如何以最智慧的、不要伤害它的方法来救,那是应该的!”

  末学看很多法师在讲放生法门的时候,也会捎带提一下不如法放生的现象,谈一些如何如法放生,但是末学从未见过哪个法师专门在开示里去讲不如法的放生现象。一个众生哪怕只放生了一分钟就死了,但是它受了三皈依,来生也许就因此可以脱离畜生道去做人了,只有不懂得佛法的社会大众、公众媒体,他们只会看到不如法放生带来的破坏环境、物命受到伤害等现象,但是他们看不到的是众生所受的剥皮凌迟、锉砟镬汤的苦难,他们也不懂得世上刀兵劫,只为碗里羹,他们看不到放生带来的更多的功德,放生正是在延缓整个世界因杀生的恶业而走向毁灭。

  寂静法师说:“比如说一个老师他的形象不太好,我们就到处传播,让我们所有的人对所有的老师形象就不好了。我们当和尚也是这样,一个和尚不好,所有人都看到了,然后他们对所有的和尚就有不好的印象。所以,【今天这个世界最大的罪人,不是造恶的,是传播恶的】...我们今天的媒体,他传播总是恶多,善少,是不是这样的啊?其实所有的媒体,报道善报道七分,报道恶只报道三分就好。它可以报道恶,报道三条,但同时报道善七条,然后这样我们的社会才会好。”

  换句话说如果有人放生做的不如法,我们应该用少部分的精力去批评那些不如法的放生,更多的应该赞叹如法的放生,赞叹放生的功德,也就是说您要去破斥这种现象,起码您真的知道怎么才能如法放生,您也真正在第一线亲身参与、组织过如法的放生,而不仅仅是从互联网上了解那点东西。

  妙祥法师也在《口业之过》中开示过:“过去古人讲,绝对不让揭发人隐私的,或是揭发别人的过失,都要隐恶扬善。【扶正不一定要破邪。】你只要称赞好的方面,那个邪气它就站不住了。你有时候想去扶正,但又说他的不足的地方,有时候反而造成另一种麻烦。因为我们还是凡夫,心念弄不好就被说这话时所产生的这种嗔恨心所代替。”

  你在发一篇文字的时候,你并不知道什么人会看到这些内容,这些人是什么根性,他们看到你的文章各会起到什么作用,因此梦参老和尚开示过,凡夫讲法是一定会讲错的,如果是受过菩萨戒的人为人讲法讲错了,导致别人退心,那是要断灭从前所有善根的,因此,建议我们作为凡夫在家人,在讲到和佛教有关的内容时,应该多一些赞叹,少一些批评。

  因此索达杰堪布也开示过:“有时候我们去放生,某些人就说:“不要去放生了,放生有什么用啊?不如拿这个钱来做什么什么……”这种话真是非常可怕,要知道,【业因果极其细微,虽然只是一瞬间的语言,也许就成为你在地狱中生生世世受苦的因。”】

  口也之过,大于须弥,学佛人当慎护口业。

  我们能站在这里说风凉话,那是因为我们不是那些要被杀害的众生。

 

 

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