首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 浅剖意YIN形式


   日期:2016/5/30 18:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  当人欲念横发再配上外在的色情刺激,其中包含哪些形式,且如何产生相关的作用?此则为本文欲探讨的主题。下文以分类的形式加以说明。

  一:邪魅类

  凡此类加之于人身作用而起乎淫行,发泄的形式若以常理视之必觉恶心变态,且当事人事后亦有厌恶之自觉。为者有素,未为者难言。

  二:畸形心理类

  此种在欲念和行为配合中,需要以意识幻想极端的情节来产生刺激作用。幻想内容又与诸类色情产物密不可分,论其情况往往先以淫物刺激意识生诸幻想而后发泄,一经养成习惯也能单以想自淫。淫缘刺激意识妄想,意识又即时地于其中寻找更有刺激性的内容发展出更为庞大的幻想空间。概括而言就是:黄色给意淫煽风点火,意淫又在其中发展出更多能让黄色煽点的范围。至于相关作用的实际形式,弊大于利无有言之必要。

  上述二类并无本质的差别,为了说明的便利故强分为二。试问非有邪扰何能产生如此畸形的幻想,如此畸形的幻想又何能不招来邪魅,两者互为因果。

  自救之法,其舍弥陀地藏而何?

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:意淫       形式)(五明学佛网:意淫       形式)  

 韩焕忠博士:佛教中国化的形式和内容 

 魏德东教授:法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中 

 雪漠:宗教的意义和形式 

 妙心法师:四阿含思想在中印佛教时期不同的表现形式 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十六)~A 1222经:本 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~H 第446经、44 

 净因法师:佛教反对任何形式的「执着」吗? 

 仁清法师:愚痴是一种表现形式,它的本性是“无明” 

 净土法门法师:只著重形式,心里还是贪瞋痴慢,这怎么能感得 

 嘎玛仁波切:忽略了内心,就会特别在乎外在的形式和自我 

 净土法门法师:道场的兴旺在实质,不在形式 

 仁清法师:助念的这种形式不但助亡人往生,还能自己培植福报