首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 慧净法师:念佛度亡


   日期:2016/8/17 9:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  有些人平时对是否存在死后的世界持否定态度,但一想到亡亲故友,则又希望他们仍然活在某个世界,以便表达孝思,甚至能为他们做点什么,以便报恩忏过,弥补心中永久的缺憾。

  佛门中很多度亡的法事便因此成立,仗佛威神功德,亡者超升,生者心慰,感应昭昭,利益明显,不少人由此步入佛法的信仰之门。其中最简易、最殊胜的当属念佛度亡,无需繁琐仪规,没有艰深经文,一句阿弥陀佛,任何人、任何时、任何情况下皆可称念,念之立即有大感应,获大利益。

  兹录念佛度亡实例三十余则,件件不可思议,给人启发,给人法喜,给人安慰。因其迥超凡情,信不足者难免疑惑误解。

  或疑:念佛度亡如是之易,则生前不必念佛,专等死后请人念佛超度。

  不知万法之成专在因缘,而死后因缘极为不定,若无人为其念佛超度,或神识投托异趣,或障深不能前来,或苦逼心狂失乱,或愚痴不生信愿,皆不得度脱。纵然诸缘皆合,幸得度脱,又何必白受一遭幽冥之苦。不如现在生信念佛,即得一生佛光护佑,吉祥平安;临终佛自来迎,喜生净土。

  或疑:幽冥难知,无从考证,所记度亡事例自可视为主观心理意识作用,如何定知能益亡灵?

  若论凡心障隔,实无神通往返阴阳两界,也无他心察知过往今来,但佛大智大觉,无所不遍,既然经中盛谈念佛度亡,岂无事实为验。又古今所载诸多事例,明显可以断知非纯意识心理,自不可皆以“主观”视之。

  或疑:若所记载念佛度亡如是灵验皆是事实,为何我为亡亲念佛没有明显感应?是否没有利益?

  当知感应有冥有显,如阳光催生万物,有现前触目可见,有海底幽暗不知。根据佛法道理,但为亡亲念佛,亡亲必获利益,而自己得益则更大。

  愿一切人子,尊重己灵,感怀亲恩,现在者劝其信愿念佛,已故者为之精诚回向,来日净土永为眷属。

  一、自己念佛 父母往生

  清朝,周汪氏,华亭人。夫周文荣,家贫,游幕远方,客死湖北,久无音信。女工自活,长斋奉佛,抚子成立,命寻父骨归葬,旌表节孝。晚年,念佛益虔,愿父母翁姑及夫,齐生莲界。后得疾,闭户念佛,不问家事。

  临终谓子曰:“昨梦汝祖父母、外祖父母、及汝父,均住莲华世界。现前有五色云,拥一莲如舟,我即乘此往生也。”言讫而逝,室香如兰。(《染香集》《净土圣贤录》)

  二、你佛给我 我就好去

  无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七皆叫他做菜,彼日日听念佛声。后其子将死,即曰:“我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。”

  其父云:“我不念佛,哪有佛?”

  其子曰:“你的佛多得很,你只要说一声给我,我就好去了。”

  其父曰:“那随你要多少拿多少。”其子即死。

  自谓“素不念佛,何以有佛?”明白人谓:“汝做菜时,所住之屋,近念佛处。日日常听大家念佛,故亦有大功德。”

  此系无心听者,若留心听,功德更大。念经则无有重文,不能句句听得明白;即留心听,亦难清楚,况无心乎?可知念佛之功德殊胜。(《印光大师文钞》第五册第3079页)

  三、念佛荐亡 梦中谢别

  予尝与镇江士人张继祖言西方事,继祖信之。其乳母死,多为念阿弥陀佛追荐。一夜,梦其乳母,藉背子衣之,来谢继祖而别去。此念佛追荐之效也。(王日休《龙舒净土文》卷八)

  四、佛音响起 母灵求度

  1993年的腊月二十五日,是个下着细雨的日子,微冷的清晨,便被朋友的电话叫醒,要我陪她去佛寺“打佛七”。当下我的反应是:“开什么玩笑?那是老太婆的玩意,我们这种知识分子,怎会去那种地方?”俨然一副正义凛然的样子。但我这不去的决心,最后还是在体谅友人初到异邦、语言不通又不会开车的落寞心情下,逐渐瓦解。

  到了南天讲堂,勉为其难地跟着朋友跪拜、念诵、绕圈子,心里却老大不愿地嘀咕着:“怎么总是绕圈圈?亏她还能拜得这么一脸虔诚!”而就在我心里正不停地嘟囔着时,抬头忽见佛殿木门外,不知何时已站满近百人,有男有女,有老有少,身上大部分穿着古式唐装,并且个个念念有词,听起来好像是“阿弥陀佛”。我看着看着,心里不禁窃笑这些人真是“冬烘”。不料,人群中忽然有个特别的人影,深深吸引我的眼光,那手缝的黑头包鞋,灰红相间的衣装,还有那曾被我讥笑“老古董”的唐式布包,如此熟悉的装扮,难道是……顾不得众目睽睽之下,我忍不住地用力推开人群,跳过一排排枣红色的拜垫,向外冲去。“是她!真的是她!”我内心激烈地喊着,泪眼模糊地大叫一声“妈!”随后即失去知觉,倒在木门下。

  是朋友的呼唤和额上的刺痛把我拉回现实当中。睁开眼,只见法师们正忙着帮我压穴道,朋友则是用被吓坏却又关切的眼神望着我。回想起刚才那一幕,我不禁又悲从中来,嚎啕大哭。待这阵伤痛渐渐平息后,法师递给我一杯温茶,轻声问:“你还好吗?有什么事我们可以帮忙?”望着那慈悲的目光,我终于缓缓道出心灵深处的秘密。

  四十年前,当我还是七八岁的小女孩时,我们刘家在村里是名门望族,后来因时势不稳,父亲才决定举家迁往新加坡。在人生地不熟的环境下,幸好有父亲的友人,介绍他开了间杂货店,由于父亲诚信经营,生意越做越大,不到半年,陆续又开了两家分店,相对的父亲也因忙碌而时常晚归。我们兄妹三人因各自忙着学业,倒也不以为意。不过苦的是母亲,自从来新加坡之后,八年间,从未踏出大门一步,如今父亲又忙,她在家就更显孤单了。

  上大二那年,某日晚归,一进门就见父亲铁青着脸,大口大口地喝酒,房内则传来母亲哭泣的声音,我纳闷地正想询问,不料父亲却大喝:“没你的事,进房去!”于是我只得满腹狐疑,带着不安入睡。

  次日凌晨,因内急醒来,厕所灯早就亮着,等了十分钟,还是没人出来,敲门也没回应,笃笃的叩门声吵醒父亲,只见父亲似乎想起什么,冲到楼下,拿了钥匙,打开浴厕门。眼前,是那熟悉的黑头包鞋,灰红相间的唐装,但母亲为何悬那么高?表情为何那么痛苦?“天啊!……”看到父亲割断天花板上的白麻绳,抱着母亲瘦弱的身子,这一场景在我心里从此烙下一生难以忘怀的悲痛,也为此远离父亲来到澳洲。

  听完我的叙述,法师们并没好奇探问,只温和地告诉我,可以为母亲立牌位,念佛回向,仗佛光明,使母亲早生善道。于是我怀着感恩的心为母念佛,心中也默许一愿,每年佛七,必为母念佛。

  一场佛事,释放了心中的秘密,也解开了我的心结。回到家中,看着正在做功课的孩子,我终于下定决心拨一个二十年来不曾忘记却不愿打的电话号码,当话筒那端传来父亲熟悉的声音,我内心不禁颤抖着,一边也喊着:“念祖、念恩,来和爷爷说话……”(1995年10月《觉世月刊》1348期《佛音响起》古玉)

  按语:现世祖灵 过去冤亲

  或有跟随 在我身边

  亲而苦者 望我荐拔

  若是冤魂 伺机报复

  我若念佛 或往听经

  此之冤亲 正好得度

  闻佛本愿 救度之义

  能解冤结 能荐冤亲

  五、弥陀放光 接引亡灵

  这是发生在1963年农历十一月九日,因念一句万德洪名的大咒王而得到不可思议感应的事实。

  住在台中市互助新村的一名妇女赖某,年五十四岁,她曾带她五岁的孙儿到其对门李金芳莲友家,为其加持大悲咒“收惊”。加持大悲咒收惊是很有效验的,亦是一种善巧劝人念佛的方便法门。

  初九那天中午,赖某正在厨房做事,忽然间她的头低沉了下去,周身抽筋。她那五岁的孙儿倒很聪明,见状赶快跑到对门大声呼叫:“食菜阿婆,食菜阿婆……快去帮我祖母收惊。”李金芳莲友立刻就到她家里厨房一看,吓了一大跳,只见赖某双目翻白,已昏迷不省人事。她七十多岁的婆婆正扶着她的右胁,大儿子扶着左胁,二人都吓得直叫。金芳莲友教他们要镇静一点,大家一同念阿弥陀佛,这样大约念了二十分钟,赖某在昏迷中叹了一口气,才开口说:“他站在那里,要我跟他一同去。”金芳莲友问:“他是谁啊﹖”赖某答:“是我丈夫林某。”金芳莲友一边高声念佛一边对鬼魂说:“林先生啊!你可不要带赖某去,你要好好保佑她身体平安,因为她是个孝顺的媳妇,上要侍奉你的母亲,下有小孩尚未成年,须要栽培,你千万不可带她去啊!”赖某的婆婆这时也说:“儿子呀!自你去世后,媳妇与我相依为命,你不可领她去,你假若领她去,留下我老的老、小的小又怎么过日子?你就是大不孝。”金芳莲友再劝鬼魂:“林先生啊!我念阿弥陀佛,你亦要发心念阿弥陀佛!”说完就一直念“阿弥陀佛”,不断地念,念了差不多半点钟。只听得赖某又说起话来了,她说:“三仙金烁烁的,三仙金烁烁的,先生也去了。”金芳莲友问她:“你问问看,三仙是什么名﹖”赖某说:“他说是阿弥陀佛放光加被。”赖某在昏迷中实时清醒起来,不几天身体就平安无事了(三仙即三尊,因为赖某非正式佛教徒,不知尊称三尊)。赖某这次受这种苦厄,亦不无原因,事后她的婆婆对金芳莲友说:“她的儿子林某与媳妇赖某结婚以后,从未吵过一次嘴,是一对恩爱的夫妻。自从三年前林某去世后,赖某天天想念丈夫,在十几天前独自一人跑到墓前扫拜,痛哭了一场,所以自那天起,她每夜都梦见亡夫回来家里,奇怪的是,不仅她一人梦见,家中老幼每个人都梦见。”(林看治《念佛感应见闻记》)

  六、盲魂说 我目金要往生

  1980年2月13日,净行脚至东部,知道此地某处是全省牵亡最有名之处,好奇之故,便顺道前往观看,抵达时已是晚上,在此挂单一夜。

  牵亡是在中午过后进行,灵媒有两位,各在大殿两旁招魂。

  隔日下午净在右边观看颇负盛名的灵媒林千代牵亡,不知过了多久,忽闻左边呼叫着:“有和尚呒?请伊来念往生咒。”(台语)一闻此语,知此时此地除净之外别无和尚,于是便快步往左边走去,只见另一灵媒已被亡灵附身,家属扶着双手缓慢前行,一眼便直觉此亡灵是个盲者。

  净向前便主动的念起“往生咒”,刚念不到几句,此亡灵突然双手略微向上一震而说“我目金啊!”(台语,双眼复明之意)净不意有此动作,依然持续念咒。突然亡灵双手往后一仰说“我要往生了!”话音一落,灵媒也当下往后倾倒而醒转过来,兀自地回到她的岗位继续下一位的牵亡。

  此时净及其家属并在旁观看的两位大专青年,不禁一愣,为这亡灵刚附身前来,一闻咒音便立刻往生而去的突然落幕而讶异、感动、赞叹。

  经过交谈,知道这位亡灵是位女众,去世已经五年,在世时是个盲者,自己有间小佛堂在拜佛。

  事后回想:平常念往生咒都是至少三遍,然而这次似乎不到一遍,亡灵一闻,立刻双眼复明,再闻当下立即往生,直截了当,干净利落;此之咒力度亡,因缘殊胜,不可思议。

  往生咒在于彰显“南无阿弥陀佛”之六字洪名的万德之一,六字功德无量无边,不可思议。往生咒既有如此殊胜功能,则称念或听闻万德庄严之六字洪名,当更为简易殊胜。是以千经万论,处处指归极乐;往圣前贤,人人皆劝念佛。《无量寿经》言:

  其佛本愿力 闻名欲往生

  皆悉到彼国 自致不退转

  (慧净 笔)

  七、临终念佛 度十余冤魂

  普吉尼师,台湾人。在家时喜欢恶口骂人,与大众结恶缘。后来,在新竹青草湖灵隐寺出家为尼,有一天忽然双目失明。

  七十多岁,又患病,全身肿胀,前往无上禅师闭关的金刚洞,哭诉请求说:“我将要死了,请师父您救我脱离苦海。”

  无上禅师回到寺院,看到她的寮房,屎尿肮脏,臭不堪闻。普吉尼师日夜时常哀泣呼号,说她被十余人殴打,并且呼叫出冤魂的姓名。

  她俗家的弟媳妇来探病,无上禅师问:“你大嫂所叫的姓名,你认识吗?”答:“知道!都是被大嫂年轻时害死的人。”难怪那些冤魂殴打她而使其全身肿胀、皮破血流了!

  无上禅师于是为她打扫出一间空房,床中凿开一个洞,下面放置一个桶子,用于大小便。

  普吉尼师仍哀泣呼号如前,并将头面钻入洞下的便桶。无上禅师便善巧开示说:“你要念阿弥陀佛,求生西方净土,才可离苦得乐。”普吉尼师回答:“眼前一片黑暗,我不会念。”

  禅师说:“你跟随我念。”

  大约念了一小时之后,普吉尼师忽然出现笑容说:“现前已一片光明,那十几个冤魂,还站在那个地方笑呢!”

  那十几个冤魂马上附在普吉尼师的身上,藉其口说:“感谢师父您的慈悲,一个罪大恶极的盲老人,竟然度了我们十余人出苦。”

  禅师说:“冤可解不可结,你们也应该随着念阿弥陀佛,带业往生,才能脱离生死大苦。”并嘱咐普吉尼师再虔诚地跟随他念佛。

  又念了一个多小时,普吉尼师说:“现已满天光明,云端上有白衣圣众,接引我们去西方极乐世界。”接着合掌向天空微笑,安详而往生。全身的肿胀尿血,随即消失转为清净,毫无臭气。(《念佛感应见闻记》《净土圣贤录》)

  按语:临终苦逼 冤魂现前

  何法能救 唯靠佛缘

  但教称名 佛光照护

  身心安稳 自他皆度

  若不念佛 必堕地狱

  辗转三途 求出何期

  念佛功德 不可思议

  皆是弥陀 大悲愿力

  八、弥陀圣号 度九六牛魂

  九六头牛魂,是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世所杀之牛。聂氏,四川人,自出嫁后,常被鬼怪作弄,每年必定发作数次,苦不堪言。

  1932年2月,聂嫂帮佣于刘家,忽然生大病,全身起红疤,痛痒万分,心中麻痒难忍想要寻死。于是就要外出寻河投水自杀,被大众拦阻,好像疯狂的样子,大唱杀牛之惨歌,声音清脆成韵,喧闹不休。

  刘净密居士前往询问何故。答云:“老爷宽宏大量,我不是聂氏,是她远世以前在万县为屠夫时所杀的牛。现在来此向她索取性命的,有九十六头。”

  刘净密告诉它们说:“你们真是太糊涂,实在是由于你们先杀她,然后变成牛而被她杀。否则,她为何这么巧只杀你们这九十六条命呢?现在你们忘记自己先杀过她,只记得她曾杀过你们,如此辗转寻仇,名曰苦轮。永远相杀不休,究竟有何好处呢?”

  牛曰:“若是这样,我们实在错了。但我们脖子下,血还淋漓,痛苦尚未停止,由此痛苦而想到来源,生起报复之想。”

  刘净密说:“这个不难化解。”即命仆人取茶水半杯,持诵甘露咒三遍,叫她喝下去,她的手无法弯曲,说:“牛的蹄足怎么能拿杯子呢?”于是叫仆人为她灌下去。

  她才喝下去,高兴地说:“真是好神妙之水。”

  抚摸她的喉咙说:“已经痊愈了!”又抚摸她的手说:“蹄已经脱离了!”再抚摸她的头说:“角已经没有了!”庆幸之余,向着虚空说:“告诉你们,如再叫我牛王菩萨,将不容你了!”

  刘净密接着为说无明轮回时痛苦的情况,又赞叹彼极乐世界的安稳快乐,永免苦轮。并问它们说:“你们愿往生吗?”

  回答说:“既然如你所说,为何不愿意呢!但我们罪障深重,怎么能去呢?”

  刘净密说:“你们能发愿念佛,欣喜羡慕彼极乐世界,我当为汝等请阿弥陀佛,前来接引你们,好吗?”

  它们回答说:“很好!很好!但我们长久处于饥饿,愿赐一些食物。”刘净密就答应它们,即以洁净的杯子盛装清水及饭,诵变食咒七遍,洒在竹林中。没隔多久说:“我们吃得很饱满”,而欢喜致谢。

  刘净密随即于后窗空地燃香烛,恭请阿弥陀佛,再为念往生咒、《心经》、大悲咒及佛菩萨名号。

  聂嫂说:“你们快看,阿弥陀佛一请即到,高立于窗外,金身丈六,诸位快快收拾,随佛去也!”

  此时刘妻汪志西在室内,问说:“你们见到净土了吗?”答曰:“见到!”问说:“什么样子?”即详细地说明其所见到的景象,皆符合于净土经典。

  它们临走时至诚的感谢说:“此番盛意,令我们多世的沉冤,一朝冰释,我们扰乱她多年,使她常常受苦。如今仰仗阿弥陀佛来迎接,往生西方净土;聂氏她这个人,还希望您慈悲,劝她念佛,同生西方。他日老爷、太太往生西方净土时,我们一定随佛来迎接,并将今日念佛功德,奉还自受。”说完后就寂静下来了。

  不久之后,聂氏醒过来,问她,她说:“我如同在睡梦中到了城里,走到西街,看见群牛以凶恶的态度朝向我,群牛的脖子下流着血,尤为可怕。正在紧张害怕之间,听到老爷的声音,境界忽然改变,眼见平坦的地面及茂盛的树林,清新雅致适合游玩,忽然闻到饭香逾于平常,群牛吃饭于树林中,跳舞欢乐。其他的就不太明了了。”

  从此以后,再也没有鬼祟,而聂氏也长年吃素了。

  刘净密于1934年春天在西康出家,法名慧定,这是在他出家之前所记载的。(《皆大欢喜》第一集)

  按语:不论善恶 不论诸缘

  一称佛名 佛即现前

  凡夫肉眼 虽不能见

  鬼有五通 自能明辨

  救度苦机 是佛本愿

  主动平等 绝无条件

  愿生者生 称念者生

  有此信心 一念即生

  九、解色情怨 附体离身

  李德华,女,三十岁,辽宁省喀左县南哨镇人。2001年秋在地里干活时,见一股黑烟直扑而来,晚上就见到一个男子要折腾她,又不敢对别人讲。到几个寺院办过佛事,也不起作用,已为此事花了几千元。

  11月3日,她请我们为她念佛。午餐时,见她面色苍白,心里闹腾得难受。我们劝她念佛,并开示附体说:“无论你是哪位,请先把怨恨放下,跟我们一起念佛。蒙受阿弥陀佛慈悲救度才是出路,才能离苦得乐。否则,冤冤相报何时了?”

  下午念佛时,李德华觉得浑身麻酥酥的,附体扎扎实实地从腿到脚退下去了!感动得她大声念佛,连连拜佛,泪如雨下。

  再看她,气色好多了,精神振奋了,有说有笑了。“阿弥陀佛可救了我了!”

  莲友们切实感到阿弥陀佛最可亲、最可信任,因此不辞辛苦,有求必应,心甘情愿到各处念佛,弘法利生,以报佛恩。活这么大年纪,只有今年值得回忆!(辽宁省喀左县大城子镇 李玉辉 记 2001年12月21日)

  十、三句佛号 外灵离身

  我自小体弱多病,而又早婚,育有三位子女,婚后公婆、丈夫常瞧不起我,最后终于协议离婚。

  因为我常生病,家中又不和,所以只要听说哪里的神庙或神宫有灵验,便去敬香,但结果总是高兴而去、失望而回,最后甚至想了断自己。

  数年前,我又病了。这次病得够离谱,葬仪社差点都赶来了。本来好端端的人,突然连续数日晚间无法安眠,走路时头必须歪向一侧,无法伸直,只要一伸直,就有人跟我说话,发号施令。西医说是脑神经衰弱,中医说是气血不足,妇科说是接近更年期使然。这个病让我痛苦得无法形容,短短二十多天,我被折磨得惨不忍睹,脸色苍白可怕,体重由四十八公斤掉到三十八点五公斤。

  我自小常到神庙烧香问事,不懂得念佛、念经。直到有一天,偶尔又到庙里烧炷香,流着眼泪诉说:“我一生对神如此诚心,为何让我长年身体不好呢?现在又离婚,三个子女又归我照顾,我该怎么办……”桌上放着几本结缘书,于是我就请了一本回家阅读。

  书中说:想消除病痛、消除业障,只要诚心念阿弥陀佛,自然会改善。我半信半疑,死马当做活马医,试试看吧。念第一句阿弥陀佛时,无感觉;念第二句时,耳边有个声音,听不清楚;念第三句时,听得一清二楚,我听到一个女人的声音,告诉我说:“我并非恶意捉弄你,只是看你心地善良,我无法找到别的善良的人身,才躲在你身上。你不要再念佛了,快带我到寺院去,我马上就走。”

  多么有力的三句佛号,竟然救了我!(林丽华 记录 侯秋东《活生生的感应》)

  按语:业障缠身他附体

  西医中药皆不济

  死马当做活马医

  三声佛号现神奇

  十一、烹杀堕狱 念佛超生

  我父亲一辈子从事杀生职业——熟食加工,几十年中烹煮动物不计其数。1989年,老人撒手人寰(当时由于我们绥芬河市地处边远,还没有人信佛)。

  我学佛后,有一天晚上,在梦中见到了父亲。他被拦腰吊在一根铁丝上,头脚都朝下,地上有一摊血。我突然意识到:因无明而造了无边罪业的,何止我父亲一人?我生生世世的父母何尝不是如此?我便把弥陀名号的圆满功德回向给他们,借助佛力救度他们。

  1998年的一天夜里,我又梦见黑龙江齐齐哈尔大乘寺方丈妙修老和尚。他身穿红色袈裟,坐在法堂上,堂上还有一望无边的众生(都是男的)在听法,旁边有很多空座位。我走到老和尚面前,合掌念了一句“南无阿弥陀佛”。老和尚点点头,给了我一捧荷花籽。当时我想:一粒荷花籽就是一粒成佛的种子啊!一定是让我结缘给众生。老和尚又送给我一支荷花,说道:“你爸爸再也不用受苦了。”

  再梦见父亲时,他已是满面笑容。他身旁还有一口大锅(就像生前工作时用来煮熟食的锅一样),可是锅中干干净净,什么也没有;锅的后面站着好多佛菩萨。

  我想,父亲已经往生了,同佛在一起了。(哈尔滨 悲立 记录 2004年9月)

  十二、蟒蛇亦愿 念佛成佛

  2000年我参加台湾慧天法师、体慧法师在黑龙江省佳木斯市佛光寺打的三个佛七。第一个佛七的一天上午,我回到房间时,突然有一位四十多岁的女居士进房间之后,一头倒在床上大哭。我见她如此不正常,就上前说道:“你是哪一位?同她有什么因缘?还是哪一位冤亲债主来搅乱她?恩恩怨怨何时了,别缠在她身上了。”

  这时,这个附在女居士身上的东西不哭了,说道:“我是一条大蟒蛇,多劫前是一位妃子,怀疑心很重,横死了,因一念的瞋恨堕落成蟒蛇。”

  我问它:“你是否很苦?”

  它说:“堕入畜生道实在太苦了,那些苦就不用说了。我再有八天就可为人。”

  原来佛光寺举办地藏法会已经二十二天了,再有八天就结束。它以此功德就能够转世为人。《地藏十轮经》中说:十方世界,你要到哪个世界,地藏菩萨都送你去。那蟒蛇真是有殊胜因缘,佛光寺地藏期就要结束,又赶上打佛七,它听说念佛可以往生佛国成佛,说道:“西方三圣殿在打佛七,你们把本寺师父找来,给我挂牌,我要成佛。”

  我说:“你刚才还说再有八天就为人了,怎么又要挂牌成佛呢?你到底想怎样?”

  它笑着说:“你看我成佛好,还是为人好?”

  我说:“当然成佛好。”

  它说:“那就是了啊!快去找师父来。”

  一会儿,师父来了。蟒蛇说道:“快把我扶起来,我躺在这儿太丑陋了。”

  我把它扶起来,它也坐不起来,一头躺在我的怀里,我觉得身上冰凉。

  它从兜里拿出一百元,说道:“师父!快给我挂牌,我也要念佛成佛。”

  法师答应了它,它非常高兴地说:“谢谢法师!”(北京回龙观龙华园小区二十六号楼二门502 徐庆丰、孟立开 记 2004年9月)

  按语: 地藏法会功德深

  能转蟒身成人身

  究竟不如念弥陀

  摄归极乐直成佛

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:慧净法师       念佛度亡)(五明学佛网:慧净法师       念佛度亡)  

 慧净法师:梦见善导 归入念佛 

 慧净法师:略谈如何从“俗谛”迈向“真谛” 

 慧净法师:念佛了,为啥还烦恼呢? 

 慧净法师:出家颂 

 慧净法师:弃恩入无为 真实报恩者(剃度典礼开示) 

 慧净法师:戚继光诵《金刚经》超度部属的故事 

 慧净法师:慧净法师讲演集二 缘苦众生 

 慧净法师:慧净法师讲演集二 以诚感人 

 慧净法师:慧净法师讲演集二 一心念佛──净嵩法师往生周年 

 慧净法师:慧净法师讲演集二 导归净土──净嵩法师百日纪念 

 慧净法师:慧净法师讲演集二 净德昭彰──净嵩法师的德行与 

 慧净法师:慧净法师讲演集二 净嵩法师(李元松老师)殡葬法