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 达真堪布:你误解了禅定吗?


   日期:2016/8/19 18:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  禅定,是自在了自己的心,能左右自己的心,好比已经被调伏的牛和野马。牛刚开始很倔犟,你让它往东走它偏往西走,让它往西走它偏往东走;你让它停下它偏不停,你不让它停它偏停下……但若是把它驯服了,它就会很听话。你让它往东它就往东,让它往西它就往西;让它走它就走,让它停它就停,它会很老实。野马也是一样,刚开始特别不听话,把它驯服了之后,让它往哪走都行。同样,降伏了自己的心,心自在了,就可以左右它,这叫定。

  以前给大家讲过禅定及禅修的方法,心可以放飞、停止、安住。放飞是把心放哪都可以,把它放在哪它就在哪;停止是不让它想事情,它就什么也不想,没有任何起心动念;安住是让它继续保持这种状态,想持续多久就持续多久,比如一个小时、一天、一个月、一年。时间长短跟功夫有关系,功夫好的会持续很多年,功夫差的只能持续几分钟。

  能够放飞、停止、安住就是禅定。有相禅定就是把心放在设定的所依上,比如放在阿弥陀佛像上或转经轮上,可以让它持续一个小时或更长时间。有些修禅定的人什么也不想,让他把心放在阿弥陀佛像上观想,他却做不到;有些人心里可以忆念、观想阿弥陀佛,但是让他保持那种无想的状态,不起任何念头却做不到,这样还是不自在。有的进入了无想的状态,没有任何念头,我们称之为无想禅。

  能让心从无想禅中出来,可以让心去想阿弥陀佛像、观音菩萨像,否则,禅定功夫还是不到位,不圆满。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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