首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 达真堪布:如果真正功夫到位了,当下就显现净土啊!


   日期:2016/9/6 19:23:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  “即得往生安乐刹”:“安乐刹”指极乐世界;“即”指立即,同一时间内。到临终转换时,若是真正能求生净土,阿弥陀佛的愿力就能实现于我等众生的相续中,立即遣除一切障碍,立即面见阿弥陀佛,立即往生西方极乐世界。这都是在同一个时间、同一念中现前的。这个时间很短很短,我们根本觉察不到,就是以前所讲的“顿现”。

  我们念《极乐愿文》的时候,有时候说派两位菩萨来,有时候说化现一个阿弥陀佛前来,将众生接到西方极乐世界,安排到莲花里,然后再去接……这是我们的想象,也是佛为了我们这些凡夫众生而讲的方便语。有的还担心,到时候能不能往生?到时候阿弥陀佛能不能来接我啊?如果真正功夫到位了,自己的资粮真正圆满了,顿时、一念当中就OK了。自己都很难觉察到,“怎么到西方极乐世界了呢!这怎么是阿弥陀佛老人家呢!”立即就见到了。

  对于我们修普贤行愿的人来说,等到临终的时候才往生面见阿弥陀佛,也许这是时间最长、修得最差的。比如说我们密宗,尤其是大圆满,就不用等到临终。很多人都分别,“我是修净土的,我是念佛的。”其实,谁不念佛,谁不修净土啊!只要是学佛的,只要是修行的,都是念佛的,都是修净土的。只是念佛的方法和修净土的方法不同而已。

  所谓“临终”也有很多种解释,既可以理解为我们离开这个世界的时候,也可以理解为当下。哪一个生命,哪一个缘法没有刹那生灭呢?万事万物、山河大地,一切内情众生和外器世界都在刹那中生灭。所以,当下也是“临终”。我们学华严、普贤行愿,这里所讲的境界,若是真正修到位了,当下就显现净土啊!当下就可以亲见如来啊!

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:达真堪布       净土)(五明学佛网:达真堪布       净土)  

 仁焕法师:如何理解净土法门 

 吕有祥教授:教演天台,行修净土――简述近现代天台宗大师倓 

 杨笑天教授:永明延寿禅师的唯心净土与指方立相 

 杨笑天教授:永明延寿禅师的净土信仰之确立 

 仁焕法师:净土三经与念佛法门 

 杨笑天教授:日本净土宗简介 

 宋立道教授:中国净土理论的开山者昙鸾 

 华方田教授:试论吉藏的净土观 

 仁焕法师:净土法门的特点 

 林克智居士:生活中的佛教 单提向上举扬净土——中峰大师之 

 林克智居士:生活中的佛教 观音法门与念佛求生净土 

 林克智居士:生活中的佛教 净土宗与终极关怀