达真堪布：根本就不用争，不用求，原本就有

   日期:2016/9/9 19:15:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　此人善得胜寿命:“此人”指听闻《普贤行愿品》，甚至对此法生起信心之人。“善得胜寿命”，若对普贤行愿生起信心，然后修持普贤行愿，身体自然就健康了，寿命自然就延长了。

　　世间人都求健康长康，为了健康长寿，不择手段。尤其是近年代，大讲卫生，讲营养，就是为了健康，为了长寿。卫生搞好了，营养搞好了，身体能好，寿命能延长吗?可以说能，也可以说不能。即使是能，也不是因为你卫生搞好了，营养搞好了。你通过这些手段和方法，做的是外在的卫生，搞不好内在的卫生;顾及的只是一些粗大的、外在的营养，却不是真正的营养。

　　你学修普贤行愿，这叫“搞卫生”。伟大的科学家——佛，就是在搞卫生，在增加营养。你的心清净了，心态平静了，身体自然就健康了，寿命自然就延长了。

　　现在所采取的方法手段是愚痴的，声称搞卫生、增加营养，但真正达到健康长寿的目的了吗?没有!一些发达国家的卫生、营养算是搞得最好的，但是仍然有病，仍然在死亡。靠这些物质和科技解决不了根本上的问题。搞卫生、增加营养也不能达到究竟。那怎么办?伟大的佛陀两千五百多年前就已经给人类传授了最好最有效的方法，并且把这些方法教给了人类。只要你听佛的教言，按佛的方法去做，身体自然就健康长寿了。所以，佛法太伟大了，对人类以及对众生的帮助太大了!

　　此处只是以健康长寿做例子，一切都是如此。通过佛的教言，通过佛的方法，没有解决不了的问题，没有达不到的目的!为什么说断证功德圆满呢?“断”就是要解决的问题，这里面一切都包括了。“证”就是要达到的目的，这里面也一切都包括了。佛法，就是佛陀所讲的修行的方法，是断证功德圆满的一种最佳方法，也可以说是唯一的一种方法。通过佛法，通过修行，断证的功德就会圆满。其实这个断证功德本来就是圆满的;该断的，本来就是清净的;该证的，本来就是圆满的。只是我们因迷惑失去了本有。什么叫“失去”?迷惑了，无法现得，所以就失去了。佛法、修行就是破迷开悟。破除迷惑了，这叫开悟;破迷开悟了，断证的功德当下就圆满，一切都现前了，都有。所以常讲“与人无争、于事无求”，根本就不用争，不用求，原本就有。你争是错误的，求是错误的。

　　修是修正自己，自己的心态一改变，一切都圆满了。在这边学佛，还在那边搞别的，说什么为了健康，为了发财等，其实根本用不着，该有的都会有，不该有的不会有。把佛学好了，自然就健康长寿了;把法修好了，福德自然就圆满了。

　　如果你学修了普贤行愿，自己真正能如法修行，一切自然就平安顺利、吉祥圆满了，这都是自自然然的。我经常跟大家讲，“火点上了，灰自然就有”，在“不争不求”的心态下，精进修行，就都有了。你若是去争去求，这里面有贪心等烦恼，这些一生起来，你的福德就会受到损害而减少。