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 达真堪布:心一坚定愿力一上来,业障一下就息灭了


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2016/9/12 18:24:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  为什么说成就要靠一心、靠诚心?如果一心和诚心都有了,一切就都具备了。但我们现在不是一心,觉得还有更好的。“学佛是好,但是有些事情也许更好,更能给我快乐。”然后就选择了去发财、去夺权,或者跟一个比自己更傻的人跑了。自己够傻的了,对方也许更傻。一个傻子领着另一个傻子跑了。这是因为心没有确定,还不够虔诚,不是一心,总是动摇。于是在佛法与世法之间,选择了金钱,选择了权力,选择了那么一个人、一件事。

  若是你真明白了,真确定了,还会动摇吗?虽然也会有懈怠的时候,但是目标是确定的,知道“这是我唯一的目的,也是唯一的出路,没有别的选择。”即使有时候也会犯一些小错误,但那也是正常的。重要的是,不能失去目标。否则,你就要在六道轮回中永无休止地流转,漂泊于轮回。就如同在街头街尾瞎跑瞎转的疯子一样,漫无目的。

  首先要确定目标,知道什么是重要的,什么是正确的。如果有了目标和方向,你就不会漂泊、游荡,这是非常重要的。其实讲来讲去,就是要我们有取舍的能力——该舍的要舍,该取的要取。只有目标与方向正确,知道什么是重要的,你的一切努力、一切所做才是有意义的。之前,你所做的一切努力都是白费的。

  要解脱,要圆满,行持普贤行愿是唯一的方法并且是最捷径、最殊胜的方法。若是你真的明白了,真的深信了这个方法,就更容易了。我们现在知道钱带给我们的利益,就特别深信钱,所以为了钱,为了一百万、一千万,怎么都行,几天几夜不吃饭不睡觉都可以,当牛做马都可以。几乎每一个世间人都是这样的,不可能有例外。若是有人告诉你,七天七夜不吃饭、不睡觉,就可以拿到一百万或者一千万,你一定会去做的,并且一定会做到的。

  学佛修行能永远让你解脱烦恼和痛苦,能立即把你的福德和智慧提升到最圆满的层次,这不是一般的聪明,是智慧;不是一般的福报,是清福,没有染污。福德和智慧都是本具的,到时候是自自然然、无穷无尽。因为我们的自性是无穷无尽的。

  普贤行愿就是这个因。好好行持普贤行愿,就可以永远地解脱烦恼和痛苦,福德和智慧都能达到最圆满,若是真的明白了、深信了,不用说七天七夜不吃不睡,就是一生当中不吃不睡都可以,一定能做到,要有这样的决心。

  也许有人怀疑:“一生中不吃不睡,能受得了吗?”不是一生中真的不吃不睡,要的是这种决心,要的是这样一个坚定的信念和坚强的毅力。若是心能这样真诚和坚定,一下就成就了。若是你真明白了,若是真能下决心不吃饭、不睡觉,不是装,而是发自内心的,成就就在眼前。也许就在当下,也许明天一大早,你就在禅房里发光了,就成佛了。真的,根本不用等到七天七夜以后。

  若是为了得到一百万,必须七天七夜不吃饭、不睡觉,人差不多快完了,没等拿到一百万也许就离开这个世界了。我是拿这个做比喻。世人就是这样,很傻、很愚痴、很可怜,所做所行都这样颠倒。若是一个智者,知道普贤行这么好,“为了行持普贤行,我就七天七夜不吃饭、不睡觉”!心一坚定,愿力一上来,业障一下就息灭了,本具的光明立即就现前。现在,大家听着感觉挺好,但是没有真正生起胜解信,还在犹豫中,没有下定决心行持普贤行,心力还没有上来,不容易啊!讲了这么多天,这一处很难撬开。

  大家听闻《普贤行愿品》也有意义,至少明白了很多教理,也生起了不同层次的信心,但是除了极少数人外,大多数人好像还没有真正生起胜解信心或坚定的信念。若是能生起就好了。前面为什么讲《普贤行愿品》的功德和利益?若是知道并且深信了它的功德和利益,“劝受持”就不难了。

 

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