觉慧普弘：拜佛

   日期:2016/9/15 6:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　这里面说的拜佛，不是迷信拜佛，是真正的明理拜佛。

　　拜佛不是拜佛像，不是拜偶像，不是拜那尊像，若以为佛像是佛，只是拜这尊佛像、这样拜佛是迷信拜佛。

　　一般没学佛的人和初学佛的人都是只拜佛像不明理、不修心，他们都是从不信，到迷信，再从迷信走向正确信佛的，这都是过程，对他们来说是正常的，大多数人都有这个过程。

　　恭敬尊重：拜佛是对佛的恭敬与尊重。恭敬尊重的拜佛，面对佛像拜佛，看起来是在拜这尊佛像，实质是把这尊佛像看成是佛就在面前，对佛无比恭敬尊重，深深恭敬尊重的顶礼，若是对一般人的顶礼，双手合十，深深地鞠上一躬，口尊声某某你好，或阿弥陀佛您好，就可以了，在特定环境下，对最有德行的长辈，如，父母、祖先，就需要用磕头的方式顶礼来表达内心的恭敬与尊重，感恩父母，感恩老祖先，中国的传统礼教和佛陀教育的理念完全一致，不只是对最有德行的长辈磕头顶礼，而且，对最有恩德的老师也用磕头的方式表达恭敬尊重和感恩，老师和父母祖先一样得到尊重，父母是生身父母，老师是再生父母，没有父母就没有我，父母给了我生命，老师给了我智慧生命，对佛菩萨们就更加尊重了，因为佛菩萨们给了我法身慧命，这一点，父母和一般的老师是做不到的，只有佛菩萨们才做得到，佛菩萨是高级老师，佛菩萨不止帮助我们恢复智慧，得到智慧人生，而且，帮助我们恢复法身慧命，得到和佛菩萨们一样的智慧，和佛菩萨们一样的法身慧命，其恩情太大了，超越了祖先，超越了父母，超越了其他所有老师，所以对佛菩萨这位老师无比尊重，必须用等级最高的方式顶礼，对一般人来说，最高级的方式就是磕头，中国的顶礼和佛教的顶礼一样不只是对父母祖先用磕头的方式，对德行厚的老师，对佛菩萨们也都用这种方式，真是尊师重道。

　　对一般学佛人来说，磕头拜佛的时候，最好不要定数量，可以给自己定时间，拜佛多长时间，自己定出来，在这一时间段里拜佛，拜佛不要计数，不比数量，就是一心一意拜佛，啥都不要想，心里念头越少越好，没有念头更好，虽然不比数量，时间越长越好，时间长数量自然就多，把感恩心拜出来，把清净心拜出来更好，这样拜佛，时间久了，时间久了就会自然感通，和佛感应，不只是能够强身健体，还能够去病消业，拜佛之心真诚到极处，心里清净到极处，还可以开悟，可以大彻大悟。

　　明理：真正拜佛是明理。真正拜佛，拜是拜师，佛是礼佛。对于真正的学佛人，拜佛不流于形式，而是真相信佛，真相信佛讲的法，真学真干，真正明白佛理，能够按照佛理去做，就是真正的拜佛真正的拜佛是感恩，是实行。

　　感恩：拜佛是感恩。通过学习佛经，学习佛法教育，明理了，明理后，知道了，一切的想法、说法、看法、做法，都存在着很多错误，都有很多不正确的地方，也知道了，因那些错误给自己和有缘人都带来了诸多不好的影响，错误是因，带来的影响是果，也知道了，如何改变自己，修正自己，把所有错误的地方都修正过来，得到了这些方法，而且，还正在改变中，已经尝到了一些甜头，从恨怨恼怒烦，诸多痛苦烦恼中走出来，自己和有缘人们都逐渐的越来越开心幸福。甚至，明白的佛理越来越多，越来越深真正的得到了佛法教育，通过佛法教育得到了很大的变化，这种变化越来越大，不只是自己得到变化，而且还在不知不觉中影响着他人，一切有缘人都在跟着发生变化，一个人学佛影响了很多人，很多人都因一个人学佛而自然得到教化，因佛法教育而起到变化，佛法的教化力量太大了，太殊胜了。

　　正是因此，心里面无比感恩，因感佛恩而真诚拜佛，看到佛像，就想起佛对自己的谆谆教化，感恩的五体投地，是从内心里面自然流露出来的感恩，是真正的拜谢，是内心的真正折服。是谢恩，是对佛对自己无限大恩的感谢。每每见到佛像，都会想起佛菩萨们的大恩大德，都会敬服的礼拜。

　　每每看到佛像，就给自己提起正念，以佛菩萨们为榜样，效法佛菩萨，立志，发愿，真心诚意学习佛菩萨，一切按佛菩萨的行仪去做，作世间的真佛菩萨。

　　礼敬：顶礼，用什么礼敬佛，用顶礼礼敬佛，对真正佛弟子来说，不只是磕头是拜佛礼佛了，那是形式的，形式的礼佛要有，更重要的是实质上的礼佛。什么是实质上的礼佛呢?那就看看佛究竟想让佛弟子们干什么?佛不需要我们给他们磕头，不需要我们用磕头的形式拜佛，这个佛不需要，我们对佛有一颗真正的恭敬尊重心就可以了，有个礼节就可以了，能够对佛菩萨生起尊重心，能够在佛的大恩大德大智慧面前折服自己的高慢习气就行了，在佛菩萨面前，一礼便罢，磕一个头或叁个头就可以了。这是对佛菩萨们的礼节上的尊重，只是个礼节，对佛菩萨真正的礼不是这样的，佛也不需要这些，那佛菩萨们需要啥样的礼呢?佛菩萨们啥都不需要，对佛弟子无所求，不需要送礼，若非要问佛菩萨们需要啥样的礼，怎样礼佛?佛菩萨们不需要我们为他们做什么，只希望我们离苦得乐，希望我们都能够成佛做主，和他们一样，都成和他们一样的佛菩萨。怎样才能做到呢?老实、听话、真干。

　　佛菩萨到底是谁?佛菩萨们是老师。我们是谁，我们是学生，我们和佛是师生关系，佛是老师，我们是学生。佛不只是老师，还是高级老师，他们是不收礼的，我们这个世间的礼他们更是不收的，这是轮回世界，佛菩萨已经出轮回了，绝不会再搞轮回。那么，对佛菩萨们的礼敬顶礼到底是什么?成绩，拿出真实成绩来。佛是老师，老师就希望学生明理，希望学生各个都得满分。佛这位老师想要的满分，是让我们都拿出看破放下出轮回的成绩来，看破放下的越多越好，看破放下的前提是明理，明理的前提是真相信佛。真正明理，真正看破放下回归清净，成佛做主，是佛所希望我们做到的，其它的佛都不需要，这个也不是佛需要，而是我们需要，佛啥都不需要。真正明理、看破放下回归清净、成佛做主，就是对佛的大礼，就是真正对佛的回馈感恩。就是对佛真正的礼敬顶礼，这是真实成绩，是真正的满分，是最高的礼，是最大的礼，是最顶级的礼，是真正对佛的顶礼。

　　看破放下是啥都不管了、啥都不干了吗?不是的，这样的理解是错误的。

　　真正看破放下是啥样的?清静自在。看破的是什么?看破自己的所有烦恼习气，看破自己的脾气秉性，看破给自己带来烦恼的因，看破给他人带来烦恼的因，看破自己的错误想法，说法，看法和做法，明了宇宙人生的真相，明了世出世间一切法的真意，明了真我是谁。明了一切，一切明了，在没有贪恋，没有烦恼，没有分别执着，时刻站在他人的角度看问题，了解每个人的层面，理解每一个人，懂每一个人，正常对待每一个人，善待每一个人、每一件事，一切该做的都正常照做，心无挂碍，清清净净。

　　实行：拜佛是实行。我们每天拜佛，拜本师释迦牟尼佛，本师释迦牟尼佛是我们的应化身，拜阿弥陀佛，阿弥陀佛是我们的圆满报身，拜毗如遮那佛，毗如遮那佛是我们的法身。拜佛，不是拜别人，是拜我们的自性，拜我们的自性佛，拜佛是感恩，拜佛是立志，拜佛是发愿，完全按照所拜的佛去做，做到，真的做到了，我们就是所拜的佛，自性佛，自性就是所拜的佛，就是阿弥陀佛。

　　是不是佛，有没有成就，不是拿来说的，而是实行，行出来，才是真的，真的做出来了才行，行在生活的时时处处，方方面面，与任何人交往，做任何事，都让对方感到圆满，对方都会欢欢喜喜，清清净净，再不会令任何人生烦恼。

　　真明理，真照做，把明白的理做真了，做的和佛菩萨完全一样，真的实行出来，让所有人，所有众生看到实行，看到好样子，一切人、一切众生都是佛菩萨，真正的实行就是顶礼，就是对佛菩萨们的顶礼，拿出真实成绩给佛菩萨，把真实成绩供养给尽虚空遍法界一切众生，就是对佛菩萨们的顶礼，就是对佛菩萨们的真正供养，阿弥陀佛。