首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->原创

 太上感应篇新证 第六章 诸恶 38


   日期:2010/11/8 10:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

正文:形人之丑,讦人之私

译文:有的人故意形容别人的丑事,恶毒地揭发别人的隐私到处宣扬。

分析

人们最容易造的就是口业,有时在自己没有警觉中,就造下了严重的罪业。就语业来讲可以分为四种:一、妄语。就是把未见的说成见,未做的说成做,未知的说成知,未闻的说成闻。二、离间语。是令和合有情起纷争的语言。三、粗恶语。别人依其过失说非爱语。四、绮语。引发无利益的语言。从语业来看,形人之丑是粗恶语,无论是真实,或不真实的语言,或者依人的工作行业的过失,如说:妓女、扫大街的等等。或者依人的长辈过失,如说杀人犯的子女,等等。或者依身体缺陷的过失,如盲人、哑巴等。或者依于身口意三业的过失,或者依于违犯禁戒的过失,如:杀猪的。或者依于人的仪表行为的过失,如:大个子,小眼睛等等,用这些过失来故意漫骂贬低别人,都是粗恶语。

要知道语言的作用很大,语业同样有一种不自在转的力,须知骂人者常被人骂,责人者常被人责。世事无常,轮回无常。今生我们有幸获得人身,有幸得到有权有势,或者广有钱财,就觉得比别人高,比别人有资本,就可以有傲气,就可以张口随意骂人,如果我们投生为乞丐、或者瘸子怎么办?《百业经》中记载了许多因恶语骂人受苦报的案例。从另一个角度讲,众生平等,每一个人都有他的长处和短处,看人要多看长处,不要专门看人短处,要多检讨自己不如人的地方,不要拿自己的长处和别人的短处比。还有的人衡量人的尺度不一样,量自己的长处时,尺子就变得有一寸那么长,所以怎么量自己的优点都比别人长。量别人的时候,一尺的尺子有一米那么长,怎么量别人的优点都比自己短很多,这是标准不一样所致的。所以,我们不要轻视任何人,不要随意宣扬别人的丑恶行为。

事例一

佛世之时,王舍城有一位长者,财宝多得无量,长者的妻子怀胎十月将要临产,胎儿却始终不肯出生。不久,又有身孕,生产后,前面怀的胎儿仍然住在右肋部位,这样接连产下九子,先前的胎儿都不肯出生。后来长者的妻子生重病死去。

亲友们把她的遗体抬到坟场,请来大医师耆婆,剖腹取出一个小孩,身体虽小,胡须和头发都已经苍白,他弯腰驼背地一边走一边环顾四周,开口对亲属们说:“你们要了解,我是前世以恶口骂僧,此生才在母胎里经过六十年受这种苦恼。”亲属们听他这样说,都悲哀哭泣,说不出话来。

当时世尊知道老小孩的善根已经成熟,就带着大众来到停尸场所,叫小孩,“你是长者比丘吗?”老小孩说:“我是”。连问三次,都回答是。大众请问佛陀这事的前世因缘。

佛说:“那是迦叶佛的时代,一次比丘们结夏安居,众僧和合,派遣一位老比丘作僧众维那,大众共立制度,安居期间,得道的圣僧才可以和大众一起自恣,否则没有资格。老维那没有得道,僧众不许他布萨自恣。他心里恼恨,发牢骚说:‘我专门管理僧众事务,让你们能安心办道,今天竟被拒之门外,不许自恣布萨羯磨。’然后他就辱骂僧众,不久被关入一间屋子里。他怒气未消,大声叫喊说:‘我要让你们常在黑暗之中不见光明,就像今天我被关入暗室一样。’说完之后,老维那便自杀身亡,堕在地狱之中受极大痛苦,今天才脱免做人,承着恶口黑业的余报,还要在母亲胎中住六十年,不见天日。”

事例二

佛在世时,有一位长者的妻子,怀孕后,身体就臭秽不堪,谁也不愿接近她,她满月生下一个孩子,皮包骨头,身相瘦弱憔悴,非常难看,而且这个孩子身上沾着粪便。

他长大后,不愿意呆在家里,而且贪嗜粪便,父母和亲友们都很厌恶,不愿意见他,后来他被逐出家门,在外流浪,以粪便为食。为什么他会这样颠倒异常呢?也是受业力支配,他也是不自在的,他的前世因缘是这样:

往昔拘留孙佛时代,他出家做一所寺院的住持,当时有几位施主供养僧众洗浴,洗完后再用香油涂身,僧众中有一位阿罗汉,住持一见就起嗔心,恶骂他:“你一个出家人还以香油涂身,这和用人粪涂身有何差别?”阿罗汉听后对他生起怜悯之心,就在他面前示现种种神变,住持当时就忏悔罪业,以恶口业力,他在五百世中,身体常常臭秽,人都不愿意接近他。

再析

做为一个人,生活在社会上,语言一定要谨慎,尤其是修行人,在明白业无欺变现的法则之后,讦人之私这种粗恶语有智慧的人是不会说的,不会嘲讽别人,更不会给别人取外号。因为他们明白,说别人隐私,使人受伤,就如同对着他的伤口再射一支利箭一样,使人痛上加痛。如果只顾一时口头上的畅快,宣扬别人的隐私,使之在社会上形象受损,甚至多年树立的形象一败涂地,必然招致人怨,将来必定会受到报复。也会招致天怨,受到因果的报应。

事例三

清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中说:太平府有一们周某,常常谈论别人的短处,他和一位书生是好友,书生的妻子美貌有才华,风流放纵,但实际上并没有外遇。有一天,周某和书生一起吃饭,忽然对书生说:“兄长的度量真大,为什么受外人的欺负却不计较,反而在这里豪饮呢?”书生惊愕不解,周某说:“尊夫人笑谑放浪不羁,老兄还不知道吗?”说着他挽起袖子,竭尽笑骂诋毁之能事,同桌的人认为他说话荒诞不经,连连罚他喝酒。周某又说大话:“你们都冷眼旁观,我是热心肠的汉子,不能作那种想说又不说的庸人之态。”书生脸红,气得回家了。他的妻子听到此事,愤恨地死去。

康熙八年,周某参加省试,刚领到试卷进入考场,忽然有鬼在卷面上写了“好谈闺阃”四字,他急忙用衣服擦拭,怎么也擦不掉,于是潦草地写完文章,一出考场他就吐血而死。

 



下载DOC文档     微信分享