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 钟茂森:你没有发菩提心,无论你怎么布施,相对来讲福还是少


   日期:2016/10/20 12:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  第十七我们看「大施小福」,这是指布施得很多,但是福相对还是小。在《般若经》里面有一句经文讲到,它说「若菩萨但舍财宝七珍,不发心成佛,救度一切众生,虽经恒河沙劫,得福犹少」。这是讲到菩萨他修福,舍财作福,舍很多财宝、七宝,各种各样的珍珠、玛瑙、玉石、钻石等等,全部用来布施,救度一切众生,甚至不仅是身外之物,而且是身体都能舍,所谓头目骨髓,没有不能舍的,修福很大。他为了什么?为了救一切众生,众生缺钱他给钱,众生缺医药他给医药,样样都去帮助。经恒河沙劫,这时间还不短,恒河沙劫,这时间太漫长了。一个劫大概相当於多长时间?我曾经计算过,是十二点七亿年,这叫一劫,一个大劫。《般若经》是大经,所以这个劫都是大劫。恒河沙,恒河是印度主要的一条河流,里面有多少沙?数不清,恒河沙这么多的劫,无量无边的时间来做布施,得福多不多?甚多甚多,不可思议。可是佛还说得福犹少,还嫌少。为什么?因为他不发心成佛,换句话说,你没有发菩提心,你不是想成佛,无论你怎么布施,相对来讲福还是少。这是相对什么来讲?相对一个发心成佛的人来讲,换句话说,如果一个人发心成佛,这一念真心发出来了,他的福就比菩萨用七宝布施恒河沙劫那个福还要大。你就想想,「欲广福田须凭心地」这个意思多么深广。这个心是菩提心,什么是菩提心?一般来讲,四弘誓愿,「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」,发起广度一切众生、度尽一切众生、自己断尽一切烦恼、学一切法门、成无上佛道,这个心叫菩提心。这一发心了不得,成佛的这个功德是不可思议,大过菩萨修无量的布施。这是讲到大施小福,是相对来讲的。

  选自 《文昌帝君阴骘文》研习报告  钟茂森博士主讲  (第十五集)  2008/10/9  华严讲堂

 



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