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方海权：外表庄严是怎样修来的？ |
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日期:2016/10/27 9:58:00
从“人须衣装”，到“佛须金装”，可以看出所要表达的是庄严。 而庄严必须是表面和内在的结合，如果表面庄严，那也只是衣服的庄严和金色的庄严。 人若没有内在心灵的清纯，就没有惜神可言，光有衣装，也难显庄严。 佛像若内在雕刻不完美，或选料不够上乘，就贴上金，就不会庄严。 在这，以出现了必须是两者完美结合。在内在的精彩，才见证外表包装的美丽。 柔和忍辱衣和极好的悟性，是庄严的流露，如是才真的令美好的衣装和金装，散发出金色世界及金色人生，令很多众生生出极大喜心，而同证菩提，同学佛道，同离沉溺生死苦海。 因此，“人须衣装”，人内心的清净也要庄一庄。 |
鎌田茂雄：华严经讲话 三、世界之庄严——卢舍那佛品