首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

正法护持

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 精进拜经<普门品>,疾病痊愈


   日期:2016/12/16 15:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

    妙如师三子果春,14岁,因在家生病,到庙上忏悔。随师同去住在魏家佛堂修行。

  如师叫他专一念佛,并多念大悲观世音菩萨圣号,一字一礼,拜观世音菩萨《普门品》。

  最初几个月,时常间断,颇感疲劳。

  妙如师叫他精进加工,渐渐地拜念永不间断,不用如师督促提念了,身心清净不觉劳累了。

  后来用斋时,祁师叔叫他:“果春用斋了。”

  连喊三、四声,他也不理。最后大声喊,他才说:“用什么斋?”

  告诉他用午斋,他说:“不是才吃完饭,怎么又吃饭呢。”

  后几个月,果春白天、晚上不离拜墩,在佛前拜《普门品》。

  虽仅16岁的孩子,却无一时与人说话,因他已尝到了法味。

  妄歇真现,清净无为,一念纯熟,万念空了。

  由于如师加被,应机指导,他的功夫逐步深入,已达极处,自证真如不动真性。

  我法双泯,真如自显。般若妙慧,不现而现。

  复更精进,能所两亡。真空妙有,天耳通,天眼通,他心通,逐渐显现,真不可思议。

  选自岳文山1980年《妙如大师遗记》

  附录:

  妙法莲华经:

  观世音菩萨普门品第二十五:

  尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊!观世音菩萨,以何因缘名观世音?”

  佛告无尽意菩萨:“善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、车𤦲、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有,乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝、经过险路,其中一人作是唱言:‘诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。’众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨。’称其名故,即得解脱。

  “无尽意!观世音菩萨摩诃萨,威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。

  “无尽意!观世音菩萨、有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿殖德本,众人爱敬。

  “无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

  “无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?”

  无尽意言:“甚多,世尊!”

  佛言:“若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜、供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”

  无尽意菩萨白佛言:“世尊!观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

  佛告无尽意菩萨:“善男子!若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。

  “无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”

  无尽意菩萨白佛言:“世尊!我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠、璎珞,价直百千两金,而以与之,作是言:“仁者!受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者!愍我等故,受此璎珞。”

  尔时佛告观世音菩萨:“当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故,受是璎珞。”

  即时观世音菩萨愍诸四众,及于天、龙、人非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

  “无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。”

  尔时无尽意菩萨以偈问曰:

  世尊妙相具,  我今重问彼,

  佛子何因缘,  名为观世音?

  具足妙相尊,  偈答无尽意:

  汝听观音行,  善应诸方所,

  弘誓深如海,  历劫不思议,

  侍多千亿佛,  发大清净愿。

  我为汝略说,  闻名及见身,

  心念不空过,  能灭诸有苦。

  假使兴害意,  推落大火坑,

  念彼观音力,  火坑变成池。

  或漂流巨海,  龙鱼诸鬼难,

  念彼观音力,  波浪不能没。

  或在须弥峰,  为人所推堕,

  念彼观音力,  如日虚空住。

  或被恶人逐,  堕落金刚山,

  念彼观音力,  不能损一毛。

  或值怨贼绕,  各执刀加害,

  念彼观音力,  咸即起慈心。

  或遭王难苦,  临刑欲寿终,

  念彼观音力,  刀寻段段坏。

  或囚禁枷锁,  手足被杻械,

  念彼观音力,  释然得解脱。

  咒诅诸毒药,  所欲害身者,

  念彼观音力,  还著于本人。

  或遇恶罗刹、  毒龙诸鬼等,

  念彼观音力,  时悉不敢害。

  若恶兽围绕,  利牙爪可怖,

  念彼观音力,  疾走无边方。

  蚖蛇及蝮蝎,  气毒烟火燃,

  念彼观音力,  寻声自回去。

  云雷鼓掣电,  降雹澍大雨,

  念彼观音力,  应时得消散。

  众生被困厄,  无量苦逼身,

  观音妙智力,  能救世间苦。

  具足神通力,  广修智方便,

  十方诸国土,  无刹不现身。

  种种诸恶趣,  地狱鬼畜生,

  生老病死苦,  以渐悉令灭。

  真观清净观,  广大智慧观,

  悲观及慈观,  常愿常瞻仰。

  无垢清净光,  慧日破诸闇,

  能伏灾风火,  普明照世间。

  悲体戒雷震,  慈意妙大云,

  澍甘露法雨,  灭除烦恼焰。

  诤讼经官处,  怖畏军阵中,

  念彼观音力,  众怨悉退散。

  妙音观世音,  梵音海潮音,

  胜彼世间音,  是故须常念,

  念念勿生疑。  观世音净圣,

  于苦恼死厄,  能为作依怙,

  具一切功德,  慈眼视众生,

  福聚海无量,  是故应顶礼。’”

  尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:“世尊!若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。”

  佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:普门品       感应)  

 因果不虚:拒淫福报感应录 

 救生护生的感应使得末学能心系于放生护生 

 《感应篇直讲》:正己化人 

 太上感应篇:祸福无门,惟人自召 

 《感应篇直讲》:友悌 

 《感应篇直讲》:孝,是万善的头 

 《感应篇直讲》忠字 

 梦参老和尚:消灾免难,念这两位菩萨效果最好,感应最快! 

 道证法师:她的慈悲和无我的真理相应,自然会感应出没有火灾 

 宣化上人:心正了,学咒才有感应 

 彻底断淫的神咒:文殊菩萨除淫欲咒,效果感应不可思议 

 宣化上人:〈普门品〉就像如意珠,常诵能所求如意,遂心满愿