首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 孝顺父母,子孙才能昌盛


   日期:2016/12/28 21:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  有句成语,叫“本末倒置”。现在人的辛劳不输给古人,现在花在家庭、工作中的时间,要比古人多很多。可能一天工作十小时的都有,还为孩子操了不少心。五千年来,我们这代人花最多时间去教孩子、去赚钱。可冷静想想,努力有结果,不一定会有好结果。现在的人很努力,结果可能钱也没赚到,孩子也没教好,很无奈。所以现在忧郁症的人愈来愈多,甚至自杀率到什么程度?每四十秒钟,这个世界就有一个人自杀。这么努力,怎么结果愈来愈不好?就在“本”跟“末”的认知当中,本末倒置。

  什么是人生的本和末?一棵树,根本顾好了,给根施肥、浇水,所有的枝末都会长得很好。可现在根本不要了,只要末,把水浇在枝末上,那不把叶子给泡烂了?所以一定要在根本上下手。其实《朱子治家格言》这篇家训中的每一句都在告诉我们根本,告诉我们存心要仁厚,这是福的根本;告诉我们家和是根本,家教是根本。还告诉我们,“孝顺是齐家之本。”这是找到本,只要不找到本,很多的努力都是徒劳无功。

  上次我们讲到“听妇言。乖骨肉。岂是丈夫。”一个男人听了不明事理的太太的话,不孝顺父母,跟兄弟冲突,就配不上丈夫两个字。大丈夫顶天立地,应该是很明白做人的道理,才叫大丈夫。而丈夫是可以依靠的,假如一个男人连道理都不明白,他怎么可以为妻、为子所依靠呢?而人明白道理,第一点要知道做人的根本。《孝经》点出了这个重点:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“教”是教育,家庭教育、学校教育乃至整个社会教育,都应该抓到孝道这个根本。

  “父母者,人子之本源也”,父母是为人子女的本源。“本”是根本,没有根,哪来的枝干?没有父母,哪有我们?“源”是源头、泉源,泉水在源头源源不绝地涌出来,才有后面河川的延续。饮水思源,知恩报恩,根本护好了,才能枝繁叶茂。能孝顺父母,这个家子孙才能昌盛。当丈夫的人应该了解,我今天成家了,家的本在孝顺,而且要领着妻子一起孝顺才对。夫妻一起尽为人子的本分,一起成就道德,所谓领妻成道,这是当丈夫的责任。

  在《诗经》中讲到女子出嫁,“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”所以说女子出嫁叫“于归之喜”。诗中描述女子在出嫁时,看到桃树长得茂盛,就期许自己嫁过去之后要好好孝顺公婆,让这个家兴旺起来,就跟桃树一样。所以女子出嫁的初衷也是为了辅助好丈夫,把这个家兴盛起来。有没有人出嫁是要搞得人家天翻地覆的?不可能是这个样子。所以人不忘初心很重要。

  “听妇言,乖骨肉”,首先女子要将丈夫的父母、亲人都当作自己的亲人一样看待。因为与我们的丈夫相爱,没有他父母的养育,哪有我们的丈夫?所以以这份心去感恩自己的公公婆婆,要尽孝就不难。包括丈夫的兄弟姐妹、长辈,都是对他成长非常有恩的人,那夫妻是一体,都要一同孝敬、尊重,这个理明白了,就不会因为丈夫的亲人跟我们没有血缘关系,而产生分别对待的心。

  而人的眼界要宽,不能只看眼前,争眼前的小利,应该要重义才好。我们今天能孝顺好父母、团结好丈夫的兄弟姐妹,给儿孙做好样子看。我们跟丈夫同心,把孝悌演出来,下一代一定是孝悌传家了。不要看眼前一点钱,计较对父母的奉养,计较对兄弟的帮助,那很可能下一代就无情无义,就麻烦了。

  ——选自《朱子治家格言讲记》

 



下载DOC文档     微信分享