传喜法师：以孝修身齐家平天下

   日期:2016/12/30 9:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　出家人的“家务事”

　　看到出家人，现在社会上很多人的第一反应是：这个人为什么会出家?为什么会抛下父母、抛下一切?为什么会有这么多的疑问?因为现代社会很多人不了解佛教，不了解出家人。

　　出家人谦卑自守，不扬己德，不会宣扬自己的语言、行为及功德，但其修行的所有功德全部都回向给法界众生，愿意替所有无明众生分担所有的黑暗、错误及恶果。

　　现代社会物质匮乏的人很多，心灵贫瘠的更多;肢体残疾的人很多，心灵残疾的更多。所以物质的给予固然重要，但是精神财富乃至灵魂的归属，才是生命最究竟、最终极的意义。欲予那些贫瘠的心灵以精神财富、救赎残疾的心灵，就需要出家人、需要佛教的力量，所以出家人也是一种工作，能够创造丰厚的社会财富。

　　佛陀刚一降生人间，便一手指天一手指地宣告：“天上天下，唯我独尊。”这个“我”是什么呢?不是以自我为中心的我，也不是狭隘的人格化的我，而是指每个生命都有的善良天性——佛性。天上天下都有佛性，这是佛陀向所有生命发出的宣言，不是狭隘的自私自利的“我”，是光明的、博爱的，是每个生命都具有的光明。

　　所以，我这个出家人的形象，不仅仅代表我，也代表了一种文化;我们寺庙所做的事情，也不仅仅代表我们寺院，更代表了整个佛教;甚至佛教也不仅仅代表佛教，其所表达的也不仅是佛教自身，可以说佛教的内涵、佛教的社会功能，是属于社会、属于国家、属于全世界的，与我们今天所讨论的“天下行孝”是同一个主题。

　　佛教有云：“弘法是家务，利生是事业”，启发并展现每个生命中至善至美的一面，就是出家人的家务事，因此佛教的利生事业，对当今社会极其重要。

　　万万没想到，这才是世间最大的不孝!

　　2015年受邀去山东某监狱给重刑犯人做心灵讲座时，我给他们看了一个名叫《黑洞》的短片：

　　一张纸上有个神奇的黑色圆圈，只要把黑色圆圈放到人想要进入的空间，穿过这个黑色圆圈，人就可以进入那个空间。

　　片中的主人公把这个黑色圆圈贴到总经理办公室的门上，手穿透圆圈把门打开，再把黑色圆圈贴到保险柜上，手穿过圆圈把保险柜里一叠一叠的钱拿了出来;最后他自己又通过黑色圆圈爬进了保险柜，他刚爬进去，黑色圆圈就从保险柜上掉了下来，于是他就被锁在保险柜中了。

　　这个视频中的黑洞代表什么?这个黑洞又在哪里?这个黑洞就是我们内心的贪嗔痴。如果我们为内心贪嗔痴的黑洞所吞噬，即使身体很强壮，也不能算个健康人。因为一个健康的人要生理、心理和灵性三个层面都健康，人健康了，才能组建健康的家庭、建设健康的社会，所谓“修身、齐家、平天下”，修身要放在首位。父母爱孩子，如果孩子不能身、心、灵三方面都健康成长的话，便是世间最大的不孝。一个生理、心理、灵性三个层面都健康的人，才是真正的健康。

　　生命怎样才能获得圆满的健康?碳水化合物提供人们维持生命所必须的基本营养，保证人们生理的健康;父母给子女的照顾，医生、护士、营养学家等专业人士都可以帮助人们获得生理健康;心理健康离不开教育;而人灵性的成长除了教育外，还需要启迪，即用佛法开示引发思考，令他去觉悟，这是佛教所独有的。因为佛教是觉悟的教育，所以佛教文化教育的普及，决定了一个国家真正的文化软实力。

　　孝的三种境界，对照一下，你会孝顺吗?

　　佛教有很多关于孝的论述和经典，众所周知的佛门孝经——《地藏菩萨本愿功德经》中，地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛;众生度尽，方成菩提。”佛法是圆满的，但只要世间还有不圆满的生命，地藏菩萨就要救拔他们、帮助他们获得圆满，自己却不迈向那圆满的生命境界。

　　佛教提倡以孝为先、“孝行天下”，佛教的“孝”有三种境界：

　　第一种境界是“老吾老”，即自己好好生活，承欢膝下，照顾父母，令他们衣食富足和心生欢喜，这是我们人间最普遍的一种孝。

　　第二种境界是“以及人之老”，即把天下所有的人都当做自己的父母来照顾和爱戴。像岳飞跪地，岳母在他背上刺字“精忠报国”;像大禹平治水，三过其门而不入，以天下为己任;像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，他们都具有一种强大的社会责任感，这是第二层孝的境界。我们称第一种孝为“小孝”，第二种孝为“大孝”。

　　第三种境界就是我们佛教所实践的，探索真理找到生死的根本，破除四魔出三界。不仅自己出三界，并且带领一切如母有情出三界、出轮回，去往极乐世界。帮助父母超越生老病死的烦恼，安住于无量光无量寿的祥和与宁静中，这才是生命更高的境界，比前面满足他们的物质需求和虚幻的个人荣宠两种，更堪称极致的孝顺。

　　佛教兼顾了孝的三个层次，佛教文明及其文化境界，能够确保我们的生活安定和物质建设的有序进行，帮助我们个人的心灵成长、实现各自的社会抱负，还能提升文化的高度，甚至能够启迪科学难题，最重要的，是佛教能够引领我们达到人类的终极目标——摆脱生、老、病、死的局限。

　　佛教的信仰、佛教的智慧，为每个生命打开了一扇天窗，领悟到佛性和智慧之后，人就能超越对死亡的恐惧。身体只是工具而已，身体有生老病死，但生命却是不灭的，我们是生命的主人，要使用好身体这个工具，这个觉悟对整个世界都至关重要。有了这种智慧，一个人就能够驾驭自己的生命，能够生起国家意识，为了国家民族的存亡而奉献，甚至赴汤蹈火、杀身成仁、舍生取义。

　　如果人类社会的进步由生产力决定，那人本身就是生产力;如果孝的三个层次都能够开发出来，将会最大程度地激发人的生产力，那将是民族兴旺、国家复兴最重要的原动力，也是世界和平、国泰民安最大的理论基础。

　　——根据传喜法师2016年6月17日