明华居士：佛教不是消极的，是真正教我们积极面对人生的

   日期:2017/1/3 16:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

当前社会上对佛教有太多的误解，如我们学佛人学佛，有些人会被周围人认为是异类，有些人不得不偷偷学佛。在很多地方，如果家里小孩出家，都被家人认为是脸不上光彩的事情，甚至家人在外人面前抬不起头来，究竟这些原因，这世人对佛教存在很严重的误解。就拿出家这件事情来说吧，很多人一听到有某某某出家了，就认这为个人遇到重大挫折了，如感情受挫，生意失败，出家似乎成了“无能人的选择”。究其原因是因为大多数人认为佛教是消极的，是迷信的，这是因为大部分人对佛教没有真正的了解。

佛教是否是消极的呢?当然不是，其实佛教是教我们要积极面对人生。这要从佛教所教育的几个核心原因来分析。

首先，佛教强调因果。就是种瓜得瓜，种豆得豆。我们每个人几乎都有相同的渴望，就是生活过得好，家庭幸福，生活顺利，健健康康，也就是我们佛教上常说的，福报要大。谁都想福报大呢?可我们芸芸众生，怎么可靠的福报，是没有一个确定的答案的。有些人就认为，要起未来生活过得好，一定要多接受教育，念完硕士再念博士，可大家一定知道，我们回转身看看周边很多老板，文化教育程度比我们低多了，当然我们并不否认知识的力量;那有些人可能认为想要得到财富，一定要勤劳，可这又不一定，有些人从早做到晚，依然只混得个温饱……而只有佛教能肯定明确地告诉我们答案，想要有福报，首先自己得种福田。你种下了什么种子才能获得什么样的回报。如果你想得到很多钱财，那你就要布施钱财等等;如果您想自己不挨饿，那就要向别人布施粮食等等。但佛教也不否认知识、辛勤劳动的重要性，这个在后面接着谈。

其次，佛教强调因缘。也就是做任何事情，如果要成功，是得有条件的，不是无缘无故的，一切都是因缘果报的结果。如某人虽然是博士，人聪明，大脑灵活，知识又比我们懂得多，如果他的福报很大，那他就比一个硕士更容易成功。而在这里，知识等是他命中福报激发所需要的条件。当然如果他命中没有种下福田，命中没有财富的种子，外面的条件再好，没有种子也就不可能开花结果了。辛勤劳作也是一样，他是成功的条件，但和知识一样，却不是成功的必要条件。成功的必要条件，就是我们命中有没有福报，这是决定性的。

最后，佛教鼓励世人成功，佛教菩萨也希望我们每个人都能过一个圆满、幸福、健康的人生。佛教认为我们人生是苦的，并指出我们人生苦的根源是贪嗔痴慢疑，出家了或学佛了，我们人生的任务更重。我们在轮回中流转，得到人身很难，我们都是修过五戒才会得到人身，所以我们要珍惜人身，要好好修行，断除贪嗔痴慢疑五毒，我们人生才没有痛苦。而佛教同时指出，我们的命运，我们的人生，是由我们的业力决定的。在贪嗔痴慢疑五毒驱使下，我们累世造了很多恶业，我们人生想顺利，想幸福，就要通过做诸如念佛、诵经、供斋、放生等诸善事，去消我们的业障，去广结善缘等。同时还指出，即使一个很幸福的人，比起西方极乐世界的人，我们的幸福就是小巫见大巫了。佛教鼓励我们要彻底断除轮回，鼓励我们求生西方极乐世界，否则我们在六道中轮回，还要受地狱、畜生和饿鬼之苦。所以在佛教看来，圆满的人生是出离六道轮回。

再回到有些人因为挫折来学佛或出家，这也只是这些人学佛的一个缘起而已，但学佛或出家，佛教并不是要让我们逃避现实。受到挫折，当然应该会感觉到人生的苦不堪言，因痛苦而学佛、而出家，并不是一件坏事情。进入佛门学习或出家，是让我们要认知痛苦的根源，是要帮助我们断除痛苦的，所以其实这是一件非常积极的事情，如果我们亲人学佛或出家，不再痛苦，这难道不是我们作为亲人所希望的吗?

南无阿弥陀佛!