贤宗法师：什么决定着你的世界

   日期:2017/1/17 10:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　贤宗法师毕业于福建佛学院和闽南佛学院、上海交通大学EMBA、中国佛商论坛发起人

　　首先欢迎大家来修行，佛教里面讲修行就是改变自己的身心，我有时候觉得修行实际上是活在这个世界能更健康或者说更快乐。不管我们做企业或者做任何其他事情，最终都是让自己活得快乐，那修行是干嘛呢，实际上就是调自己的身心，当我们不快乐了，怎么样调成快乐状态，当我们不健康了，怎么样调成健康状态，当我们和别人产生矛盾了，把这种矛盾化掉，这都是一种修行。

　　所以修行不是去改变外在世界，改变外面的人，而是调自己对外在世界的一种解读方式。所以佛经里面讲到一个词叫观照，观照是一个什么概念呢?观照就是经常在看自己，看自己的起心动念，看自己的一言一行，看自己的每一个举动与念头的升起，这就是观照。你有没有发现当我们在忙，当我们在走，当我们在动，当我们在做事的时候，我们的想法就会特别的少，当你坐下来，停下来的时候，你会发现你的思维非常丰富，所以我们平常把修行叫止观，停止，观照，但是我们有多少人可以做到止观呢，就是停止地看到自己。我们现代人最多的一句口头禅，“忙”。

　　我有时候发现我这个和尚也很忙，从不丹回来了就要去开会，开完会又要回到这边，我们有多少时候让自己停下来，感觉那种宁静，安住当下之心的那种状态，大家不妨去感觉一下，你用走路去感觉，你的脚提起了放到地上，等下午饭的时候，到外面去走一走，找那种感觉。

　　所以古人讲，有所为必有所不为，你得到这个一定要学会舍弃那个，当你得到巨大名望的时候，你就要学会把钱舍掉，你不能把所有东西做到十足的完美，你一定要留下一点缺陷，这是古人讲的，不是我讲的。当你很忙的时候，你就要找个时间，让自己身心安定下来，所以有人跟我讲又忙又没有时间禅修修行，我说越忙越要给自己一个轻松安静的过程，不然的话你的身体早晚会出状况，所以要学会调自己。因为你有观才能止，止你就能做好调。

　　我前段时间跟大家讲，现在有一句流行的话“互联网+”，我就在想应该叫“禅修+”，禅修不是加互联网，禅修是加一切，你们有没有发现在中国古代所有的有识之士，不管是帝王、世子、世人、官员甚至很多有修养的那些人，他每天都有个习惯，打坐。你们不要认为打坐就跟佛教有关系，不是的。世界上所有的宗教都有打坐的习惯，古代的世人都有打坐的习惯，所以我们来禅修最大的一点就是让自己的身心安住下来，而且禅修不是说坐在这里才是禅修，你要把这个观照和觉察力时刻地放在你身心的每一个状态里面，就好像我们在等飞机，在机场待七八个小时，这个时候怎么办呢，禅修。

　　禅修就是说你的心把那种抗拒抵触抱怨的心收回来，接受这种现象，接受不舒服啊，饭菜不香啊，早上早起啊，你现在还很混沌的状态啊，昏昏欲睡啊，你就会很难受。你有没有发现人生得到成长和蜕变的时候，就是难受的时候，难受有可能改变，有可能毁灭，但是你有那个关照力的时候，你一定能提升。

　　所以来到这边禅修完以后，你们要形成一种力量，跟别人不一样的力量，不管在什么时候，你的心都能安住于此时的当下，为什么要这样要求?因为心安住下来，你的神才能定，你才不会乱，所以以后，你们接下来要形成一种习惯，就是说不管洗手洗脸还是吃饭，干某一件事的时候，你都能保持一种觉醒，在看着自己。你就会感觉到和大自然合一的状态，你的眼睛所触摸到的世界能给你怎样的对应，佛教的观念来讲，你的每一个起心动念决定着你的世界，一朵花绽放在这里，但是你没有心去感受它，你不感受到它绽放，你感受不到它的香，它的美，在你面前跟垃圾有什么不同。

　　我们活在这个世界为什么不快乐呢，是因为我们没有鲜花的心，没有一个幸福的心就不幸福，真的是这样。同样的一片天空，同样的一缕阳光，同样的一片春风，有多少人能感觉到它的美，所以一个有福报的人，他就要培养一颗欣赏和喜乐的心，因为你的内在的吸收和解读，决定着你的世界。