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 药师经浅论08:众善护持的药师法门


   日期:2017/1/21 12:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  佛家讲「和」。

  修身能和,可以不争、不贪、不执。

  处世能和,就能少痴、少愚、少妄。

  和,是成就人我、助人淑世的善德。成就一切事业亦需众善之和,才能功德圆满。

  娑婆世界的众生能够得到药师佛的眷护,除了感召药师佛的慈悲愿力,同时也因众善护持得以成就。

  一、文殊菩萨

  文殊菩萨象徵「智慧」,提起「令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故。」销除业障即是修行成就的根本,一如清偿前债,后能累积财宝。

  世尊应机开示:

  1.药师佛十二大愿:

  「众生成佛愿」、「破暗开晓愿」、「利众无尽愿」、「导入大乘愿」、「得戒清淨愿」、「诸根完具愿」、「除病安乐愿」、「转女成男愿」、「回邪归正愿」、「免难消灾愿」、「饮食饱足愿」、「妙衣庄严愿」。

  这十二大愿就是药师佛给众生的最大祝福:「身心如意。衣食无缺。回邪归正。深信因果。持戒修行。利众成佛。」一则安定修行的信心,二则开示修行的要领,三则点出修行的意义。

  2.断恶修善:

  布施捨贪、成正知见、去恶习性-断恶修善是为销业之本。

  3.药师灌顶真言:

  此乃药师佛救助众生「消除病苦,圆满愿求」的慈悲咒,一心信持将能趋吉避凶,祸尽福来。

  二、阿难尊者

  阿难是世尊十大弟子之一,人称「多闻第一」,是集结、整理佛经的大菩萨。世尊回答文殊菩萨的提问之后,随而与阿难一番问答:

  世尊:「药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?」

  阿难:「我于如来,所说契经,不生疑惑。所以者何?一切如来,身语意业,无不清淨。世尊,此日月轮,可令堕落;妙高山王,可使倾动。诸佛所言,无有异也。」

  世尊与阿难的第一次问答-坚定众生的信心!佛不妄语!修持药师法门确实能够现世安乐、不堕恶道、究竟解脱。

  阿难:「有诸众生信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,反生诽谤,彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。」

  世尊:「若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者,无有是处。阿难,此是诸佛,甚深所行,难可信解。汝今能受,当知皆是如来威力。阿难,一切声闻独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,惟除一生所繫菩萨。阿难,人身难得,于三宝中信敬尊重亦难可得,闻世尊药师琉璃光如来名号。復难于是。」

  世尊与阿难的第二次问答-再次坚定众生的信心!遇善法而不修非常可惜,不修善法还随意毁谤更造罪过。信为善之始,信而后学,学而后修,修而后持,持而后入,能入者必有成就。

  最后,阿难又问:「世尊,当何名此法门?我等云何奉持?佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德,亦名说十二神将饶益有情结愿神呪,亦名拔除一切业障。」

  阿难尊者第三次坚定众生的信心!

  1.药师琉璃光如来本愿功德:药师法门确确实实,并非虚言,一定要好好把握。

  2.十二神将饶益有情结愿神呪:除了药师佛的慈悲愿力,同时亦有十二药叉大将及八万四千眷属共同护持,此等善缘千劫难遇,如不珍惜,岂不可惜!

  3.拔除一切业障:去障除妄,清淨自现,这是药师佛的莫大慈悲。

  三、救脱菩萨

  救脱菩萨,顾名思义即「救迷为悟,究竟解脱」,是为利益大众的大菩萨。

  (一)像法转时。有诸众生。为种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉脣乾燥。见诸方暗。死相现前。父母亲属。朋友知识。啼泣围遶。然彼自身。卧在本处。见琰魔使。引其神识。至于琰魔法王之前。然诸有情。有俱生神。随其所作。若罪若福。皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王。推问是人。计算所作。随其罪福。而处断之。时彼病人。亲属知识。若能为彼归依世尊药师琉璃光如来。请诸众僧。转读此经。然七层之灯。悬五色续命神旛。或有是处。彼识得还。如在梦中。明了自见。或经七日。或二十一日。或三十五日。或四十九日。彼识还时。如从梦觉。皆自忆知善不善业。所得果报。由自证见。业果报故。乃至命难。亦不造作诸恶之业。

  人总要等到无常到来才能看清楚自己,可惜回天乏术,追悔无用。药师佛大神力,就在命悬之际给了重生的可能:如果能够真诚皈依,如果能够真诚忏悔,依此念念真诚,就能与药师佛相应,感得再造之机。

  同样是明白因果不虚,一则无能为力,再入轮迴翻搅;一则佛力庇佑,有了改过迁善的机会,二者之差可谓云泥之别。有识者如不好好珍惜药师佛的慈悲,实为万分可惜!

  (二)

  阿难问救脱菩萨言。善男子。应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡灯。復云何造。救脱菩萨言。大德。若有病人。欲脱病苦。当为其人。七日七夜。受持八分斋戒。应以饮食。及馀资具。随力所办。供养苾刍僧。昼夜六时。礼拜行道供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经。四十九遍。然四十九灯。造彼如来形像七躯。一一像前。各置七灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日。光明不绝。造五色綵旛。长四十九搩手。应放杂类众生。至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持。

  救脱菩萨与阿难尊者的第一次对话。真心供养药师佛,真心救护众生物命,必能渡厄远灾。

  (三)復次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾难起时。所谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于一切有情。起慈悲心。赦诸繫闭。依前所说供养之法。供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根。及彼如来本愿力故。令其国界即得安隐。风雨顺时穀稼成熟。一切有情无病欢乐。于其国中。无有暴恶。药叉等神。恼有情者。一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶王等。寿命色力。无病自在。皆得增益。阿难。若帝后妃主。储君王子。大臣辅相。中宫釆女。百官黎庶。为病所苦。及馀厄难。亦应造立五色神旛。然灯续明。放诸生命。散杂色华。烧众名香。病得除愈。众难解脱。

  救脱菩萨与阿难尊者的第二次对话。真心礼敬供养药师佛,个人可得无病自在,众难解脱;家国可得风调雨顺,国泰民安。自小至大,恩无不及,药师威能,由是可知。

  (四)阿难问救脱菩萨言。善男子。云何已尽之命。而可增益。救脱菩萨言。大德。汝岂不闻如来说有九横死耶。是故劝造续命旛灯。修诸福德。以修福故。尽其寿命。不经苦患。阿难问言。九横云何。救脱菩萨言。若诸有情。得病虽轻。然无医药。及看病者。设復遇医。授以非药。实不应死。而便横死。又信世间邪魔外道。妖孽之师。妄说祸福。便生恐动。心不自正。卜问觅祸。杀种种众生。解奏神明。呼诸魍魉。请乞福祐。欲冀延年。终不能得。愚痴迷惑。信邪倒见。遂令横死。入于地狱。无有出期。是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒。放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所噉。七者横堕山崖。八者横为毒药厌祷呪咀。起尸鬼等之所中害。九者飢渴所困不得饮食而便横死。是为如来略说横死。有此九种。其馀復有无量诸横。难可具说。

  已尽之命,如何增益?诚信正法,深明因果,行善销过,吉祥自来。试想:跟着药师佛学习,岂会信邪倒见?岂会作奸犯科?岂会耽淫放逸?岂会轻忽水火?岂会不爱身命?……不造恶因,岂受恶果!

  无量诸横,必有因由,也许肇因于本世、前世,或数十世,总之欠多少还多少,分毫清楚绝无例外。很多人质疑「不相信前世今生」、「前辈子的事关我什麽事」、「我只要信OOO,就不会受报」……可是讨报一来,再多的质疑又有什麽用?

  消灾远祸的根本方法就是-「修一切善,断一切恶」。就向银行存款一样,一面努力赚钱,偿债储蓄;一面杜绝浪费,不再借贷,最后当然能成功致富。金钱的累积可以提供物质的受用,功德的累积更是心性提升、趋吉避凶的资粮。

  跟随药师佛,必有大福报,近则远诸横,终则成佛果。

  (五)阿难。彼琰魔王主领世间。名籍之记。若诸有情不孝五逆。破辱三宝。坏君臣法。毁于信戒。琰魔法王。随罪轻重。考而罚之。是故我今劝诸有情。然灯造旛。放生修福。令度苦厄。不遭众难。

  不孝五逆:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。造五逆罪,堕无间狱。

  破辱三宝:三宝,佛、法、僧。破辱三宝,毁人慧命,其罪弥天。

  坏君臣法:不忠于国,多生叛乱,祸国殃民,造罪大矣。

  毁于信戒:学习佛法,无戒不成。破戒即坏正法根本,无异自断慧命。

  不孝五逆、破辱三宝、坏君臣法、毁于信戒都是要不得的地狱业,一旦沉沦回復难期!如何忏除此等重大业力,就是跟着药师佛学习-然灯造旛,礼敬诸佛;放生修福,行善销恶。

  四、十二药叉大将

  蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不復更有恶趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利。饶益安乐。随于何等。村城国邑。空闲林中。若有流布此经。或復受持药师琉璃光如来名号。恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄。求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕。结我名字。得如愿已。然后解结。

  十二药叉大将感戴药师佛的威德,以积极的行动力护持正法。其中体现的感恩惜福、推恩及众正是真真确确的菩萨精神。

  五、□□□

  众生福报深厚!药师佛大愿度众。

  文殊菩萨、阿难尊者、救脱菩萨、药叉大将齐力助道。在众善护持下,终于成就「解人苦难,拔除业障」的「药师法门」。

  我们除了虔诚领受、真心感恩,更重要的是学习诸佛菩萨的度众愿力,跟着佛菩萨、学习佛菩萨、成为佛菩萨,成为下一个护持正法的□□□!

  此文出处台湾牟尼精舍

 



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