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 钟茂森:新年更“心”,改造命运


发布:清净心 [文章 空间 留言]   日期:2017/2/10 22:02:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  每个人都很希望自己有很好的命运,有好的风水,遇到事都能够如意。命运这件事是否真的有?如果说命运真是有,是否说我们这一生,一出世之后命运就注定了,没办法改变?到底命运可不可以改变?每一个人都很希望能够认识自己的命运,能够改造自己的命运。我们来探讨一下怎样能够重新来规画、改造我们的运程,所以今天的讲题就叫做「改造命运,心想事成」。今天我们用的文章是用《俞净意公遇灶神记》这篇文章,来做为我们学习讨论的教材。

  这位俞净意公是明朝的一位进士,他在年轻时的命运非常不好,自己生了五个儿子、四个女儿,结果是死的死、失散的失散,最后剩下一个女儿。他的太太因为悲伤,对自己失去的儿女非常挂念,经常哭泣,所以两隻眼也哭盲了。俞净意公本来是靠教书赚一些生活费,但是一年一年这样下去,又考不到功名,生活非常困难。俞净意公每年必定会写一个疏文给自己家中的灶神,希望灶神爷能为他向上天禀报。希望能够改变一下这种贫苦的命运,但是一直都改不掉,而且愈来愈差。最后到他四十七岁那一年,有一天灶神爷慈悲显灵,点化他自己命运为何这么贫苦的塬因,而且告诉他如何能够改造命运。俞净意公根据灶神爷的教导,痛改前非、改恶修善,特别在自己意念上面来修持,叁年裡面就把自己的命运改过来了。他后来考上了进士,本来他是一直都考不上功名,他就连连考到举人和进士,当他考到进士之后,到京城很意外又碰到他多年失散的一个儿子。后来这位俞净意公感觉到,自己真正按照灶神爷的教导来改过修善,真正能够改造命运,他也不想做官,回到自己的家乡继续去做善事,然后把自己遇到灶神爷这些事情记载下来,拿来训导自己的子孙。他享年八十八岁。

  1命运是否真的有?

  我们知道人的命运确实是有的,古人说,「一饮一啄,莫非前定」,自己这一生所享有的这些衣食、这些福禄,统统都是过去生中定下来的。所以当一个人一出生的时候,他的八字就定下来了,可以根据他的八字来推算他一生的穷通祸福。好像明朝的袁了凡先生,他是遇到一位算命的高手孔先生,这位孔先生替袁了凡先生推算他一生的命运,他一生考试考第几名,后来做一个小小的公务员,拿多少俸禄,到多少岁死,到这一生没儿子,这命运统统替他算得很準。结果了凡先生后来等于按照他算的命运一样,真是他算得非常準确,一点儿也没有差错。可以从此见得,命运是确实有的。

  2命运从哪裡来的?

  既然有,它从哪裡来的?我们知道,人的命运是前生所造的善恶感应来的报应,如果前生造善因,做了很多善事,这样这一生就得到好报,大富大贵、被人尊敬;如果前生做了很多恶业,损人利己、杀生、偷盗、邪淫、妄语,造这些恶业的人,这一生会感应很苦的果报。我们明白这些因果的道理之后,就会相信人一定有命运。这个命运,只不过是他在前生所造的所有因果的聚合,成为他这一生的果报。

  3命运可不可改?

  命运究竟可不可以改?答案是肯定的,命运是可以改的。虽然说一饮一啄,莫非前定,但是圣人最重要教导我们的是,知道有自己的命运,更要去改造命运。圣人的教导是什么?每天都能够反省自己、提升自己,可以说苟日新、日日新、又日新,去革新自己。所以通过修德、修善,能够不断改造自己,这样真正的吉祥如意、心想事成真正可以得到。

  这篇文章,这位俞净意公给我们做了一个很好的榜样。在他年轻的时候他不明白改造命运的道理,自己在乡里推广善事,结一个「文昌社」做好事,好像惜字(珍惜字纸)、放生、戒淫、戒杀…提倡这些,都是好事,为什么命运却愈来愈差?这是因为他的心地还是有很多恶念。因为心地有恶念,所以他虽然做了很多事情,表面上看是好事,但是他做好事是敷衍了事,他不是真正发自内心去做,这种欺骗一般世人可以,怎可能欺骗得了神灵?灶神爷知道俞净意公的意恶太重,表面上有这些好事,这些叫什么?这些是敷衍人的耳目,反而罪更重。人家都以为他是好人,还讚叹他,对他很尊敬,认为他是善人,结果,这是他的福报,受人讚叹、受人恭维,这样他的福报就大幅度的减少,所以他的命运愈来愈差。但是他不明白这个道理,还以为自己做了很多好事,为何还受上天这样的惩罚,生了九个子女,失散的失散、死的死,剩下最后一个女儿,连子嗣都不保?这是因为他不懂得观察自己的心地是否真诚,是否做这些善事是发自内心去做,自欺欺人,所以他的命运不好是有道理的。

  后来到他四十七岁那年,由于他对于灶神爷很虔诚,灶神爷显灵。所以人如果有一点真诚心,佛菩萨、神灵是不会放弃我们的,他们会真正寻找一些很难得、很殊胜的因缘,他就来显灵、显现,示现给我们,教导我们如何去断恶修善、破迷开悟。这样受到灶神爷的点化之后,他才明白塬来自己的命运不好,是因为自己的意念不善,虽然身体有造作善事,但是抵不上自己的意恶严重。所以俞净意公四十七岁那年的除夕夜,受到灶神爷的点化之后,发大愿、下决心改恶修善,从自己的意念上改恶,使自己的意念真诚,不图名、不图报,扎扎实实的脚踏实地去做善事。结果没想到,叁年他的命运就改过来,所以他改造命运的效果比了凡先生所改造的效果更殊胜。

  4从哪裡开始改造命运?

  从这个地方我们可以看到,真正想要改造命运,最重要从哪裡做起?从自己的心地、从自己的意念,这种效果是最快速,效果最大。佛门禅宗裡面也讲,修行要从根本修。什么是根本?我们的心地是根本,你从这个根本着手,从根本上去转化,这个效果是非常殊胜。

  俞净意公从哪裡开始改造命运?就是从心地的因果开始改造命运,他能够真正把自己恶的念头、不善的念头转化过来,他就可以改造命运。所以起心动念不能不注意,不要认为我今天对那个人起了一个怨恨的念头好像没什么,这个怨恨的念头,《无量寿经》裡说,「从小微起,成大困剧」,意思是说,一个小小念头的因,将来因就会愈滚愈大,好像滚雪球一样,变成大的果报,不可以不谨慎。

  5意念不清净,你的境界就不清净、就不善

  《俞净意公遇灶神记》一个关键的词就是「净意」两个字,即是清净自己的意念。为什么要清净自己的意念?因为如果意念不清净,你的境界就不清净、就不善。我们熟知的佛门一句话叫做「一切法由心想生」,一切万法,包括我们的身体、我们所拥有的一切物品,这个世界、这个星球、这个太空、这个宇宙,都是由我们心想生,所谓「唯心所现」这个道理。《楞严经》上面讲,「一切因果,世界微尘,因心成体」,即是我们的心,自性的一念心,可以现这个法界。所以宇宙怎样来的?是由我们的心想而生,这个心和想,也是一个不是两个。当我们明白觉悟的时候,回归真心本性,我们就叫它「心」;当我们不明白、不理解、不清楚宇宙人生真相的时候,起心动念,这妄想我们就叫它「想」。所以念、想都是什么?是我们迷了之后所起的,如果不迷的人,他就不会起心动念。但是虽然起了一个念头,它不妨碍真心,为什么?真心不动,这个念头虽然有波动,但不妨碍真心。

  譬如说,古人比喻,经常用水和波来比喻,这个波是什么?就是水。水上起波澜,起心动念,这个波起来之后,这个波是什么?波就是水,它根本与水是一体的,它不是两个,是一个。所以我们知道,我们虽然起心动念,不妨碍真心。真心所现的法界就是极乐世界,就是华藏世界,纯净纯善。当我们起心动念,我们看这个世界变了,它不是极乐世界,变娑婆世界,这是什么?其实娑婆世界与极乐世界都是一,不是二。为什么会看成是娑婆世界?因为我们起心动念,扭曲了我们所看到的形相。虽然扭曲了我们所看到的形相,没扭曲这个境界,这个境界还是极乐世界,只不过我们的念头当中,虚妄的念头扭曲了,这是真正的真相。懂得这个道理我们知道,完全在于你的用心,你用清净平等的心,你就是佛法界;如果你有起心动念,有妄想,这个就是菩萨法界;有分别但没执着,这是阿罗汉的法界;如果有了执着,这就是凡夫的法界,我们看的娑婆世界;如果还有贪瞋痴慢、自私自利、损人利己这些恶念,这些是叁恶道的境界。外界其实本来没变化,完全是你自己欺骗了自己,你自己所看的境界变化了,因你的心成就你的法界。

  6改造自己的心,才能真正改造命运

  我们明白了这个道理,就知道善心感应的就是善的境界,恶心感应的是恶的境界,清净心现的就是净土,全在于我们当人自己用心不同。所以从《俞净意公遇灶神记》这篇文章我们要知道,一切因果、一切事物统统是你用心不同而现出不同的境界。你知道这个塬因之后,我怎样创造、我怎样改造命运?命运都是由心所现,由识所变,改造命运从哪裡做?改造自心来做就行了。你去改造其他的,你去算命,或者是改风水、改你的祖坟,改这些东西没有用。为什么?你没改自心就没用,所以关键是改造自己的心,才能真正改造命运,这个就是我们所应该了解的道理。

  这篇文章的宗旨是什么?宗旨就是「因果」这两个字。一切法唯心所造,你的心起什么念头就是因,所现的境界就是果,确实是善有善报,恶有恶报。善心,即刻就会有善报;你用恶心,即刻就会有恶报,因果一点也不会差错。所以这篇文章的宗旨就是教导我们善有善报、恶有恶报,一切法由心想生,换句话来说就是心想事成。心想事成这一句是中性的话,你心一想,一定是事成。为什么?一切法唯心想生,所以肯定是心想就事成。当你的心是善心,善事成;你恶心,恶事成,是没有差错的。所以讲这句心想事成这是真理,改造命运你就知道从哪裡改。

  俞净意公遇灶神记学习心得(粤语)  钟茂森博士主讲  (共五集)  2007/2/18

 

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