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 念《药师经》可断吃肉欲望


发布:清净乃空 [文章 空间 留言]   日期:2017/2/20 11:29:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  现在人的心动荡得太厉害了,所以灾难就很多。大家都想着快、好,世间妄想多,想要享受得多,人间灾难就多。浮躁是最不好的东西,修道首先要除浮躁,内心要安详,安定,天下自得安宁。社会需要两股力量,一个是清净,一个是安详。

  清净两个字是道家的教导,安详是佛陀的教导。禅宗就具足清净和安详,这是一个不同的特色。所以修道人要给人很清净、很安详的感觉。不是一股浮躁的气息。那寺院也一样。人在清净的状态下,天地的力量都能归一。这也是道家讲的,夫物芸芸,各归其根。人都需要按时归根,比如睡觉也是归根的一种方式。呼吸也是。人在觉察自己呼吸的同时,也就能归根了。我们要多一些归根的训练。觉知呼吸,这是原始佛教最早的修法。人有五脏六腑,心肝脾肺肾,其中,心要跳动,人无法控制;肝脾肾,我们都没办法控制它;只有肺部的呼吸,我们可以用心念来控制长短快慢。用呼吸法,就能觉知整个身心。

  人的六根,时刻都向外面获取信息,眼耳鼻舌身意,其中直接污染人身体的,是三个四个比较敏感的开关:眼睛看色相,耳朵听声音,鼻子闻味道,嘴巴吃东西。有形进去身体的,就是嘴巴吃的,和鼻子闻的。所以修清净法,嘴巴吃的一定要干净,最好是吃素。这一块儿道家就比较讲究。污浊的东西都不能吃,比如荤腥,肉类,直接污染身体。有个人问我说,她也偶尔吃肉、吃鱼,但身体却没生过病,是不是身体健康。我说,一定不是。是身体内污浊了,并没有觉察出来。然后我劝她念《药师经》,她念完《药师经》,就吐了三次。这就是病灶浮出来了。好比一杯子脏水,浑浊了,你看不清里头的垃圾。现在倒进去干净的水,就看到垃圾了。

  南传佛教比较注重安详之道,藏地佛教重发菩提心。唯独汉地佛教,重清净之道,所以汉地出家人就多了几分仙风道骨。修道的根本要归于清净。其中有个鼻根的问题。爱涂香水,就是鼻根不净的道理。现在人身根之劣,从鼻子的不灵敏可以看出来。

  转自:福安古观音阁 新浪博客

 

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