明如居士：如何保持快乐

   日期:2017/3/7 9:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　在此世间，人人都渴望得到幸福和安乐。可是，很少有人知道得到幸福安乐的方法。其实，从根本上来说，得到幸福安乐的方法有且仅有一个——那就是控制和训练自心，使自心始终保持在快乐的状态，并使快乐成为自心的习惯和性格。

　　在大乘佛法的“六波罗蜜”中，有一个波罗蜜叫“安忍”。所谓“忍”，就是让心保持在一个固定的状态;而“安忍”，就是让心保持在安详、快乐、平和的良性状态，不被外在的种种逆缘、困境所动摇或摧毁。作为一个佛弟子，应当经常修习“安忍”波罗蜜，利用各种逆缘和困境，不断顽强地训练自心，使心保持在快乐、安详、平和的状态。

　　实际上，一个人幸福不幸福，快乐不快乐，并不取决于个人财产的多少、地位的高低和职业的贵贱，而是取决于看待生活中每一件事物的态度和眼光。

　　有人化了很多金钱，装修了极其豪华的房屋，却在为装修工人没有将其中的一块地板钉平整而大发雷霆，甚至在以后的生活中耿耿于怀、痛苦不堪，其实那块所谓“不平整的地板”不仔细去看，根本就无法看出它的不平整;有人住在很一般的、甚至很破旧的房屋里，内心却能充满自在、安详和快乐。

　　有人在明媚的春光之下，快乐无比，内心感到无限美好，他们不仅能将此美丽的春色供养十方诸佛菩萨、回向无边的众生而累积无边的福德，而且还能安住于“青青翠竹尽是法身、郁郁黄花无非般若”的不可思议境界中;有人却在满园春色下，感叹青春易逝，顾影自怜，黯然神伤，忧苦不已。

　　有人遇到一点小事，就大呼小叫：“太糟了!我怎么这么倒霉，碰上这件事!真气人!”于是一整天都闷闷不乐;有人遇到同样的事情，却说：“太好了!真难得!遇到这样的事情，真有趣!”于是兴致勃勃地处理这件事、并享受安乐。

　　有人遇到逆境和违缘，就心惊胆战，长夜难眠，甚至一蹶不振;有人却能坦然面对，将逆境当成训练自心的良好时机，他们通过逆境不仅培养了内心坚忍不拔的禀性、发展了自己内在的能力，而且还培养了对众生的大悲心。

　　所以，一个人一生的幸福和快乐不是命里注定的，也不是爹娘给的，更不是什么外在的神秘力量所操纵的，而是完全由我们自己内心对待事物的态度所决定的。天上地下，从来就没有什么“神奇的力量”能够超越我们的心给我们带来幸福和安乐，也不存在什么“救世主”能够用一种“神秘的方式”直接给我们带来永恒的安乐。任何人在任何时候要想获得幸福和安乐，创造美好的人生，只有靠改造自心，使自心趋于幸福和安乐。只有内心快乐了，我们才是快乐的;内心不快乐，纵然拥有外在的金钱、地位和名声等，我们仍然是不快乐的。所以，要想真正获得快乐，我们需要不断修习佛所说的“安忍”波罗蜜，并同时发展内心的慈悲、奉行十善业。

　　“安忍”是一种信念，是一种看待世界的乐观眼光。用这种眼光看待世界的人，每天都在心中编织着安详、快乐和欢愉;他们不仅自己快乐，还能影响和感染周围的人，帮助周围的人，并带给他们以欢乐;他们遇到任何事情，都能微笑着面对，看到好的一面，并积极将事情向美好的一面牵引;他们会经常开心地对自己说“太好了!我可以将这件事情处理好，并带给自己和他人以幸福和安乐!”然后就积极地付诸行动;具有乐观心态的人有一种神奇力量，能扭亏为盈，化腐朽为神奇，将坏事变成好事，把不利变为有利;靠这种乐观的力量，这样的人能从快乐走向快乐、从光明走向光明。

　　相反，如果一个人总是用悲观的眼光看待世界，则内心将阴云密布、一片阴沉;悲观的眼光将在一个人的内心不断累积痛苦，这种心态不仅会使自己痛苦不堪，还将带给周围的家人和朋友以诸多不幸，摧毁他们的安乐;这些人遇到任何事情，首先想到的就是“潜在的”危险、灾难和不幸，所以行动上畏缩不前，很难取得成绩和进展;这样的人经常怨天忧人、紧皱着眉头说：“太糟了!真倒霉!烦死了!”;他们会吹毛求疵，给自他制造无尽的苦难和悲恸;他们会错过一个又一个快乐的机会，使自心在痛苦的深渊中越陷越深。

　　所以，要想获得安乐，必须学会用乐观的良性眼光看待一切，将悲观的负面心念彻底从内心剔除。每天早上起来，我们要不断认真地对自己说：“今天，我一定要在快乐中度过!用微笑和安详面对今天的一切，珍惜生命中的每一缕阳光，看到事情好的一面，并积极向好的一面努力，创造自他的幸福和安乐!”

　　从佛法中观究竟的意义上来说，我们所遭遇和面对的任何事物都是“离戏”的，也即在这些事物上并不存在“美丑、好坏、苦乐”等属性，这些属性都是自心在外境上的添加和创造。外境好比是船，“美丑、好坏、苦乐”等是心加载在船上的货物;外境好比是纸，“美丑、好坏、苦乐”等是心画在纸上的图画。既然如此，我们为什么不在外境事物上面创造美好和快乐，而要创造痛苦和悲哀呢?所以，佛陀教导我们，一方面要用美好、善良的心态看待外境，在外境上顽强地创作美好，一方面要体验自心所创作的美好是空性的，在外境并不真实存在，是“唯心所现”的。世俗谛和胜义谛二谛双运才是无偏的修行正道，所以密宗生起次第的修行中，要求我们将外境观想成美好的、空性的极乐世界。苦乐无关外境，端赖我们看待世界的眼光。当我们改变了自己看待世界的眼光，就改变了世界，也同时改变了自己的苦乐，改变了自己的命运!从今以后，让我们不断利用各种顺缘和逆缘，修习“安忍”，培养看待世界的乐观的、积极的、美好的、良性的心态，为创造自他的安乐，不断努力!

　　摘自《放生心语》(明如居士 著)