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 寂静法师:宇宙中最最重要的法则


发布:善光 [文章 空间 留言]   日期:2017/3/9 20:51:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  我们今天一起来学习佛法里一个很重要的原理,也是宇宙中最重要的一个规律,不管我们相信还是不相信,规律就是存在。我曾经在成都宝光寺碰到几个河南的居士,他告诉我:“佛法里,信则有,不信则没有。”我说:“我就不相信开水会烫手。”请问会不会烫手?我也不相信太阳会落山,不相信喝农药会死人,对吗?所以,规律跟人相不相信没有关系。现实中的法律来说,也是一样的,不管我们懂不懂法律,相信不相信有相应的果报,法律总是在那里的,果报也总是在那里的,所以我们今天要学习这个规律就叫做:因果规律。

  因果规律是什么意思呢?就是凡事都是有因的,有因了一定会结果,没有不结果的因,也没有只有果没有因的现象。有因必有果,有果必有因。有一个农民在春天买回去一些瓜苗,他买的是南瓜苗,拿回家种上了,到秋天的时候,结出来的竟然是冬瓜。他说:“不对吧,我买的是南瓜苗,为什么结出来的是冬瓜呢?”你们说他买的是什么瓜苗啊?这就是因果规律。

  我们现在这个样子,我们的长相,我们的家庭,我们的智慧,我们的小孩,我们的事业,我们的钱财,我们所有的一切,这就是一个果。那这个果从哪里来的呢?是不是命运不公平?我们不该得的,是不是呢?不是的,凡是我们今天所遭受的一切果报,不管是好还是坏,不管是喜还是忧,从哪里来的呢?都是我们过去播下的种子。

  佛法里说“欲知过去因,现在受者是”,我们怎么知道自己过去干了什么呢?我们现在的这个样子,就是过去的结果。“欲知来世果,现在作者是”,想知道未来会有什么果报,看一看我们现在做了哪些事情,做的是善还是恶,做得多还是少。因果规律告诉我们,恶因恶果,善因善果,小因小果,大因大果。我们种草的种子就是小因,所以长出小草,我们种下楠木的种子就是大因,长出的结果就是大树。我们学习佛法,第一个就是学习因果。我们看书先要看因果的书,因为世间和出世间都离不开因果规律。这个因果规律就是宇宙中最最重要的法则,当我们把这个规律忘记了,一切都不能实现。

  一个人相信因果,就不会作恶,他总会做善事,到了后来总能得到很多善果;一个人不相信因果,他就种下很多恶的种子,到了后来就得到很多恶果。所以印光大师非常提倡因果,他说:“不信因果者常作恶业常受恶报”。我曾经跟一群年轻人讲,如果这个世界没有因果的话,种的瓜会长出豆来,种的豆会长出瓜来,狗会生出小猪来,我们把钱存进银行,存的是美金,取的时候就变成冥币,存的时候写着中国银行,取出来一看,上面写着丰都银行。我跟这群年轻人说,你找一个对象很漂亮,结婚时用花轿抬回来,把盖头一揭,吓一跳,是头猪。因为没有因果,世界就是乱的,我们根本就没有办法把握这个世界,所以我们要知道啊,世间之所以存在,就是因果在维系。

  法律里就讲因果,语文里边怎么样说:“因为什么事,所以怎么样了。”这讲的是什么?这讲的就是因果,因为所以就是因果。逻辑里面也讲到因果,高等数学也讲到因果,三点向下叫做因为,三点向上叫所以。我们经常会说三个字:为什么。比方我们到大街上去,找一个人给他一个耳光,他会怎么说?“为什么打我?”会不会问啊?第三方也会问,你为什么打他呢?这个“为什么”到底在问什么?打他就是果,问为什么是什么?(众答:因。)“为什么”就是在问因啊。

  这个世界居然有人说他不相信因果,那你就看他是不是经常在问为什么。很多人都在问为什么,为什么人家比我有钱,为什么人家的小孩比我家的小孩好,为什么人家的工作比我的工作好,为什么人家比我顺利,为什么人家比我爬得快,为什么我老生病人家健康,这都已经在探索因果了,“为什么”就是探索真理。

  我们很多人都在探索,本来要找出原因的,只是因为智慧不够,找错了原因。比方说,一个人比较穷,他就说为什么别人那么富,我这么穷啊?他得出的结论是:他心狠,我心软;他会克扣别人,我不会;他会用手段,我不会去巴结。这个原因就找错了,原因找错了,我们的思维就会错,所以我们今天进到佛门里边来,要透过一切的现象找到它真实的原因。这个很简单,佛门有一部小小的经典叫做《因果经》。我们好多人都读过《地藏经》吧?《地藏经》也讲了很多因果,但是很多人念了一千遍《地藏经》了,他都不知道《地藏经》在讲因果,看来下辈子还要接着念。《地藏经》的第四品就讲了很多因果,讲到贫穷,经上怎么样说的?“若遇窃盗者,贫穷苦楚报”,我们立刻就知道了贫穷的原因是什么,就是偷盗。那你说我没有偷盗,为什么这么贫穷呢?你没有发现我们的脑袋里随时随地都充满偷盗的念头?我们去买东西,趁着别人不注意都要多拿一点。我们总想占便宜,做生意还漏税,这些都是我们今世偷盗的因,那么我们过去生所造偷盗的因呢?在今生感的果报就更大了。

  想要富有,第一步应该怎么做?忏悔生生世世偷盗的业障,在今生就不要占便宜了。比方说我们在菜市场,在我的眼睛里菜市场是福田,有些人进入菜市场就是进入饿鬼道,为什么说是饿鬼道呢?你看,去买一个东西,第一个希望它价格是砍得最低的,第二个希望东西是最好的,第三个想法秤要秤得翘翘的,你说这样的人能富有吗?总想把别人的占为己有,这是什么因呢?这是饿鬼道的因。佛法说贪心的人都会堕饿鬼道,在还没有进入饿鬼道的时候,肯定是会出现贫穷。

  我们再看《地藏经》第二句怎么说的,“若遇悭吝者,所求违愿报”。遇到那些悭贪不舍的人,他的果报是什么呢?想什么,什么不成,生活中充满了违缘,没有一件事是顺利的、顺心的,然后老不满意,说老天对我不公,为什么他家的小孩学习也顺利,工作也顺利,为什么我家什么都不顺利,找到原因了吗?悭吝。

  很多人的身体不好,多病短命,是什么原因呢?佛经告诉我们就是杀生,伤害众生,我们身体就会疼痛,杀害众生就会感召生病、短命的果报。以后再念《地藏经》就要好好领悟一下经文所讲的。当我们看到鸽子和麻雀的时候会想到什么?《地藏经》怎么说的,“若遇邪淫者,雀鸽鸳鸯报”。大家看到鸳鸯还挺高兴的,哇,成双成对。读《地藏经》的人,读懂了就不这样看了,一看到就知道是上辈子邪淫。所以你们出去看到在天上飞的那些鸽子是怎么样来的,过去邪淫啊!

  那我们在座的听到这样因果的关系,是不是就有点紧张?我也有呢,怎么办啊?要变成鸽子,变成鸳鸯,变成麻雀啦?我们来到南山寺,一切就有希望了,我们会把罪业忏悔掉,去写到牌位上交给佛,好好念佛清洗我们的罪业,我们就不会有雀鸽鸳鸯报了。

  我自己用了很多时间去看因果。佛法里讲到生命中的三毒,叫贪嗔痴。贪是什么?很好理解。嗔是什么?就是仇恨,就是不满,也很好理解。痴是什么?痴就不好讲了,解释成愚痴,到底愚痴表现在什么地方?我们过去不知道,愚痴就是表现在看不清事物的因果,当我们明白因果以后,愚痴就消失了。佛法里讲五停心观,愚痴的人就用因缘观,愚痴的人你就想这是什么因这是什么果。我就是这样愚痴的人,所以我现在看什么都是因果,这样一看什么东西都透了。

  哲学里讲,透过现象怎么样?(众答:透过现象看本质。)这里又开始讲因果了,现象是什么?现象就是果。本质是什么?本质就叫因啊。原来透过果看因就叫透过现象看本质。那什么叫智慧呢?透过现象看本质的能力就叫智慧。什么叫做迷惑呢?只看得见现象的人就叫迷惑。今天这个世界纷乱复杂,缤纷多彩,我们停留在这个现象上,百分之百要迷惑的,百分之百要迷失的。但是当我们透过现象把本质看清了,就不会迷失了,就叫什么?就叫觉悟啊,所以觉悟智慧是什么?就是透过现象看见本质就是悟了嘛。(大众鼓掌)掌声就表示你们已经悟了。

  我们身上今天的结果不要去怪别人,都是过去种下的因现在得的果子。我们希望未来更好怎么办呢?赶快把过去种下不好的种子挖出来,重新种上好的种子,好好灌溉,我们的未来就会美好。我这两天也碰到一些同修来拜访,有人见到我就说:“我家老公不好。”我说:“你家老公有什么不好?”“不好的地方就多了,一点优点都没有。”我说:“你老公那么糟,为什么嫁给他呢?”她说:“我嫁给他的时候还挺好。”我说:“那你就更坏了,好好的老公,你嫁给他就把他整成这样子,你还说他不好。”有人也说:“我的孩子不好。”一样的道理啊,每一个人一出生就是一张白纸,就给你们每一人发一张白纸,叫大家画画,有人画了鲜花,有人画了狗屎,那画狗屎的人说好恶心啊,谁的问题,他自己画的。有人说:“我家的孩子很不好,不听话,不孝顺,还不爱学习,什么都不好。”谁干的?是不是我们南山寺干的?不过南山寺也负起责任了,所以大家来吃住都免费了。不要去怪小孩,怪老公,怪老婆了,好好想一想自己吧!既然自己那么好,家人会不好吗?一个人如果开始观照自己的阴影以后,一切都会开始改变,都会变得越来越好。

 

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