智能上师：《坛经心要直解》之引言略说禅宗，简介坛经

   日期:2017/5/14 10:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《六祖法宝坛经》心要直解

　　南无本师释迦牟尼佛

　　南无大智文殊师利菩萨

　　南无六祖惠能大师

　　我们今天一起学习《六祖法宝坛经》。《六祖法宝坛经》是禅宗著名的经典，又简称为《六祖坛经》或《坛经》。六祖指的是禅宗第六代祖师——惠能大师。

　　禅宗可以说是佛法的心髓，它也代表着佛陀的正法眼藏。我先介绍一下禅宗的由来：当年释迦牟尼佛在灵山会上，拿起天人供养的一朵优昙波罗花之后，非常高兴。他面带微笑，以花示众，但是没说话，大家都不知道怎么回事，只有迦叶尊者会心一笑。释迦牟尼佛见迦叶尊者心领神会了，就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”就这么几句话，可以说释迦牟尼佛从此确立了禅宗，并把这个以心印心的法门付嘱给了迦叶尊者。迦叶尊者也就成为了禅宗的第一代祖师。

　　迦叶尊者后来又把这个禅法传给了阿难尊者，之后传到了第二十八代达摩祖师。

　　佛法在印度有些衰败后，达摩祖师观天象，发现“震旦有大乘气象”。震旦指的就是咱们中国。于是达摩祖师用了三年时间，历经艰辛，于公元527年辗转来到嵩山少林寺。传说他是踩着一支芦苇过江而来的。

　　在印度达摩祖师是禅宗第二十八代祖师。禅宗传到汉地后，达摩祖师就成为了中国第一代禅宗祖师，我们禅宗的第二代祖师是慧可，也叫神光。达摩祖师传法给神光有一个典故，叫做神光立雪断臂。

　　神光求法的故事我简单地说一下。神光是当时国内有名的法师，传说他在出家前当过将军，因为当将军时候杀过不少人，造下了很多业，他虽然修行，却没有得到究竟解脱。护法神告诉他，少林寺面壁的一个高僧有解脱之法。于是，神光就来到少林寺，找到了达摩祖师。

　　达摩祖师在面壁的时候，神光一直跪在外边。达摩祖师也知道神光来了，但就是不理睬他。神光跪了很长时间后，达摩祖师问：“你干什么来了?”神光说：“我向你求法来了。”“像你这种业障深重之人，我不教你。”神光遭到拒绝后还是死心塌地一直跪着。有一天，天下起了鹅毛大雪，神光跪在雪地里还是一动不动。达摩祖师看因缘已到，就故意为难神光：“想要我传法给你，除非是天降红色的雪。”神光听后，拿出随身佩戴的戒刀，毫不犹豫地就把自己的左臂砍了下来，鲜血顿时染红了地下的积雪和他的衣服。这就应验了达摩祖师要求的“天降红雪”。达摩祖师一看他这样心诚，也消了他的业障，这才开始给他讲法。

　　达摩祖师给神光讲法是禅宗著名的公案。达摩祖师问神光：“你找我有什么事?”神光大师说：“我的心不安。”达摩祖师说：“你找一找你的心在哪里啊?那你把心拿出来，看看哪里不安?”神光闭上眼睛，观察了观察这个心：“我这个心啊，觅心了不可得。”就是说我找半天也没找到这个心。这时候达摩祖师说：“我与你安心竟。”就是说我把你的心已经安好了。这是什么呢?这个机锋就出来了，达摩祖师说你这个了不可得的心正是解脱心。神光通过达摩祖师这个因缘，言下大悟——噢!原来烦恼本身并不存在，我的心本来就是安的。

　　从此以后，达摩祖师就把禅宗祖师的位置传给了神光，神光改名为慧可。

　　实际上我们汉人的第一位禅宗祖师就是神光。但是我们把达摩祖师列为汉地禅宗的第一代祖师，神光成为了第二代祖师，第三代祖师是僧璨，第四代祖师是道信，第五代祖师是弘忍，后来传到第六代祖师就是惠能大师。

　　据史料记载，六祖惠能大师生于638年，于唐玄宗先天二年即713年在新州国恩寺圆寂，世寿76岁。惠能大师圆寂后，他的真身不坏，后来被弟子们运回韶州，也就是现在的广东韶关曹溪。他的不坏肉身像至今仍然保存在南华寺，供奉在六祖殿中。

　　这部《六祖法宝坛经》，就是惠能大师的弟子法海对他一生重要言行的记录。整部经共分成了十品，其中第一品是《行由品》(有的版本也叫《自序品》)，这一品主要是介绍六祖大师从出生到拜师学艺，到最后怎么成道的，也就是他修行的整个过程;《般若品》、《疑问品》、《定慧品》、《坐禅品》和《忏悔品》主要是六祖大师对佛法各方面的认识以及他对佛法究竟的诠释;《机缘品》讲的是怎样度化了他的十三个最重要的弟子，使他们怎么开悟证果的;《顿渐品》讲的是顿法和渐法之间的差别;《宣诏品》讲的是武则天想请六祖去做国师的因缘;《付嘱品》就是六祖临终前最后的嘱托，相当于我们佛经里面的《涅槃经》。